Мы живем в последнее время и два пути Богопознания предоставлены человечеству от Бога от Адама и Евы до последнего времени. Древо Жизни - как путь познания Бога, мироздания и человека, непосредственно от Господа, символизирующее Иисуса Христа - Сына Божьего. В этом первый и истинный путь познания. И второй путь познания - древо познания Добра и Зла, символизирующее познание Бога через Творение, т.е. познание Бога, мироздание и человека через отраженную славу истинного Бога на Его Творении, т.е. познание через идолопоклонство. Так сказал Павел: "Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они за-менили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца. Ко-торый благословен во веки, аминь.
Но в связи с тем, что исторические евреи не узнали во Христе своего истинного Машиаха и отдали Его на распятие и отпали от Бога, и пошли путем диавола на уничтожение мирового христианства, и в связи с тем, что последнее время изобилует дея-тельностью иудействующих еретиков, то церковь (в остатке своего народа) обязана противостать им, чтобы сохранить верность своему Богу. Христианам надо открыть глаза на то, что господствующей концепцией сегодняш-него человечества является концепция секуляризма — концепция, согласно которой все правительства и другие источники права должны существовать отдельно от любого типа религий и религиозной веры. И естественно - отделение церкви от государства является одним из признаков секуляризации мира, и такой мир, по убеждению масонов, должен управить церковью и всеми религиями, в том числе и иудейскими. Так говорят масоны и не только говорят, но искусно и регулируют светские и религиозные тенденции. Управляя секуляризацией, они хорошо знают, что при такой деятельности рост индивидуальной религиозности не противоречит секуляризации — до тех пор, пока религия остаётся свободным выбором индивида, а государственные органы не обосновывают свои решения религиозными нормами, рост индивидуальной религиозности не противоречит секуляризации, которая при мудром управлении масонов всегда подавит любую Евангелизацию. И потому, масоны делают Евангелизацию в человечестве (Великое Поручение), учреждая тысячи теологических институтов по всему миру, хорошо зная, что при господстве секуляризма у масонов очень много средств, чтобы привести охристианизированное человечество к принятию Машиаха-Антихриста иудейской крови из королевской семьи Тюдоров-Стюартов. И через такую искусную и коварную политику масонства отвержен Христос и катастрофически искажен Новый Завет. “Планы по воцарению Машиаха-Антихриста прописаны масонами в "Протоколах Сионских Мудрецов" более ста лет назад: “Когда мы воцаримся, нам не желательно будет существование другой религии, кроме нашей о Едином Боге.
Мы должны будем разрушить все верования. Если от этого родятся современные атеисты, то как переходная ступень, это не помешает нашим планам, а послужит примером для тех поколений, которые будут слушать проповеди наши о религии Моисея, приведшей своей стойкой и обдуманной системой к покорению нам всех народов”. Таким образом даже атеизм был за-программирован и осуществлен в народах как переходная ступень к принятию человечеством “иудейского бога”, т.е. Диавола. “Протоколы”: “Священство гоев мы дискредитируем и этим разорим их миссию, которая ныне могла бы нам очень мешать. С каждым днем его влияние на народы падает. Свобода совести провозглашена теперь всюду, следовательно, нас только годы отделяют от момента полного крушения христианской религии. С другими религиями мы справимся быстрее”. И на сей день по всему миру создана программа секуляризации под концепцией «христианского социализма» и «либерального христианства». Идеи экуменизма и программы обучения в теологических институтах, а также - уставы молитвенных завтраков в своем видимом аспекте базируются на этих концепциях. И вот как об этом говорят сами масоны: «Христианство указывает путь не только к личному спасению, но и к благодатному социально-экономическому строю. Этот строй мы называем «христианским социализмом». (Читай в Гугле). А «либеральное христианство» базируется на идее необходимости преобразований и реформ церковных традиций в соответствии с изменениями, происходящими в мышлении людей современного общества. То есть – обмирщание или секуляризация. Чтобы быть общепонятным, охристианизированное масонство утверждается на любых общепринятых человечеством догматах, масонство признает только то, с чем согласны все люди и в этом, якобы, выражается его несектантский характер. И представители правительств, и представители элитарных обществ на молитвенных завтраках участвуют в молитвах, говорят о вере во Христа, проповедуют «не-преходящие евангельские и общечеловеческие ценности», якобы, создают «межконфессиональные проекты», но это не так, это коварный коммуфляж масонских лож, преследующих цели мирового господства в тайне числа 666. А более точно говоря, все они, фактически, являются апологетами не учения «христианского социализма», но учения «светского гуманизма». Все масоны считают, что общечеловеческая цель «гуманизма», как право человека на свободу, счастье, развитие, проявление своих способностей и т.д., является главной доктриной современной цивилизации. Они говорят: «Как светские гуманисты мы верим в ценность человеческого счастья здесь и сейчас. Мы не допускаем того, чтобы какое-либо одно вероисповедание навязывало или предписывало всему гражданскому обществу свои представления о моральных достоинствах и грехе, о должном сексуальном поведении, браке, разводе, контроле рождаемости и абортах. Мы против того, чтобы какая-либо секта претендовала на исключительное право истолкования базовых человеческих ценностей». Так говорят масоны, как представители учения «светского гуманизма», оставляя за собою право истолкования базовых человеческих ценностей. А мы подчеркиваем, что через это учение «светского гуманизма», фактически, происходит отвержение Христа и искажение Нового Завета. В этом исполняется пророчество Даниила о звере: «Никакого божества не уважит; ибо возвеличит себя выше всех».
Масоны говорят, что «светский гуманизм» базируется на принципах рациональной морали. Потому масоны говорят, что общественные и государственные задачи «требу-ют обоснованных решений, требуют разумной политики…» А вера в Бога должна быть личной. По словам масонов прислушаться к Создателю полезно всем людям, однако необходимо избегать «мнимой религиозности». В этом налицо принцип «секуляризации», т.е. процесс снижения роли религии в сознании людей и жизни общества; переход от общества, регулируемого преимущественно религиозной традицией, к светской модели общественного устройства на основе рациональных мер и средств. Рационали́зм — это философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей, источником и критерием истинности всех жизненных устремлений человека. Масоны говорят: «В Европе считается политически корректным придерживаться христианских принципов», - но добавляют: «Как светские гуманисты мы относимся скептически ко всем претензиям сверхъестественного на реальность». Масоны говорят: «Мы преисполнены сомнения относительно традиционных взглядов на Бога и божественное. «Светские гуманисты» могут быть кем угодно – верующими всех религий, агностиками, атеистами, рационалистами или скептиками, но для всех них очевидна несостоятельность того утверждения, что миру, якобы, предзадана некая божественная цель. Мы отвергаем божественное происхождение Иисуса, мировую миссию Моисея, Мухаммада, современных пророков и святых различных сект и вероисповеданий. Мы не признаем истинным буквальное толкование Ветхого и Нового Заветов, Корана или каких-либо других религиозных документов, считающихся священными, мы не признаем истинности теологических претензий. Демократический «светский гуманизм» слишком существенен для человеческой цивилизации, чтобы им можно было пренебречь», к тому же - есть золотое правило в каждой крупной религии и в каждом наборе убеждений – и в индуизме, и в исламе, и в иудаизме, и в трудах Платона. А мы говорим, что через такие доктрины и убеждения отвергается Христос и катастрофически искажается Новый Завет. Но масоны говорят: "Мы верим, что в наших силах создать более гуманный мир – мир, основанный на разуме и принципах терпимости, компромисса и преодоления неравенства. Вера в себя укрепляет положение человека в мире и ведет к осмысленной, плодотворной жизни».
По этой причине по всему миру распространена Библеоизация, во всех церквах проповедуется «Великое Поручение». Например, наблюдается концепция, что усиление религиозности в связи с массовым распространением протестантизма в Южной Корее и Латинской Америке и ростом христианского фундаментализма в США не является отходом от секуляризации. Так же и молитвенные завтраки служат не к обращению представителей власти ко Христу и Евангелизации мира, а к обмирщанию христиан на пути к Вавилонской Блуднице. Масоны в христианских церквах действуют уверенно и мощно, возвышая научную концепцию «христианской социологии». Они говорят: «Сего-дня наш мир радикальным образом отличается от прошлого; задача социологии состоит в том, чтобы помочь нам понять этот мир и его будущие возможности», но без ориентации на Бога и Библию, иначе это уже не наука. Они говорят: «Интеллектуальная миссия христианской социальной аналитики заключается в том, чтобы не загонять себя в слишком узкие рамки теоретической аскетики». А через это в мировое христианство вводится масонская гностическая концепция адогматической системы, суть которой в следующем. Масоны учат, что буква христианских вероучений содержит отвлеченные и невразумительные тонкости догматики, а поэтому – букву Писания необходимо наполнить взятым извне жизненным содержанием. То есть, для масонов вероучение само по себе есть чистая теория, которая служит внешним символом жизненного устроения. Для масонов жизненное устроение значительно важнее религиозных вероучений. Умаляя религиозные догматы, данная концепция, якобы, прорывается к социальным, жизненно важным проектам, приводящим все религии к Единству. А догматы, якобы, всегда служи-ли к разделениям и вражде всех христианских религий. А потому и «христианская социология», и христианские социальные проекты стали важнейшей целью верования всех христианских религий. И явление «адогматической системы» в современном христианстве совершенно изменило все мировое христианство. Теологические институты по всему миру на основании этой системы извратили мировое христианство, адогматизм - главнейшая болезнь христианства последних веков. Все программы обучения в Теологических Институтах старательно искажены относительно Нового Завета. На этом и базируется экуменизм, молитвенные завтраки и христианские саммиты. Нигде на таких собраниях нет места слову Божьему. Христос и апостолы заповедали Единство народа Божьего, но не только, но еще и единство познания, но «адогматическая система» привела к совершенной не-возможности такого Единства. Полемика по слову Божьему оказывается совершенно не-возможной. Мы уже давно сталкиваемся с лживой концепцией всех церквей, когда в них говорят: «Все, что угодно, но только не теология». (Рестораны, бани, вип-представительства, путешествия, все, что угодно, но только не теология) Практика «частных богословских мнений» и является базой «адогматической системы», на этом и основывается экуменическое сознание, породняющее его с масонской идеологией. В совокупности все это приводит к завершению проповеди Евангелия. «Конец Света» – это конец проповеди Евангелия, а как результат - конец разумной деятельности всех людей, т.к. "народы трудятся для огня и племена мучат себя напрасно", потому что отложились от Бога. Итак, в последнее время Евангельская теология подавлена, но открывается «Новый Мировой Порядок» «нового христианства и нового мистицизма» по проекту масонских лож. Слова масонов: «Социальное учение христианских Церквей в XXI веке будет отыскивать новые способы выражения истины о человеке и Боге. Обновленное социальное учение (учение масонов), разъясняя христианский идеал общественных отношений, будет подчеркивать значение любви и мира между людьми значительно больше, чем в предыдущих веках. Но мы скажем, что вопрос не в "христианском идеале общественных отношений и не в вопросах любви и мира", а в отвержении Христа и Нового Завета. Итак, мы обнаруживаем действия масонов в низшем физическом плане бытия, когда огромным комплексом магических и физических мер они исторически приводили человечество к пассивности и невежеству, и далее, воздействуя на него всем арсеналом своих таинственных средств, “ассимилировали его в свой организм”. Религиозно-философская акция масонов при насаждении религий: "Избранным - эзотеризм, толпе - элементарные верования" (песни, пляски, "святой смех", массовые исцеления, крестные ходы и многое другое)(Из книги “Энциклопедия оккультизма”. Прямин-Морозов В. М. ): “Вот вам первый рецепт: мощным желанием, настроением истинного "I,Homme de desir", (муж желаний) теплой молитвой намагничивайте мировую среду, и вы притянете к себе индивидуализированные ею элементы, могущие способствовать вашему посвящению. Те из них, которые выше вас, станут вашими покровителями, а низшие будут доступны вашему вампиризму; вы, так сказать, будете ими питаться, ассимилируете их в ваш организм”. И мы говорим, что это очень сильные слова, открывающие и коварство “зверя”, и “теплоту и любовь” к его жертвам. И еще. (Прямин-Морозов В. М. “Энциклопедия оккультизма”): “Эссенция единства и тайны иерархии в совокупности представляют из себя лестницу восхождения к плодотворной истине. Таким образом ты овладеешь славой всего мира, и от тебя удалится всякая темнота”. В этих кратких словах сокрыто великое сокровенное знание, недоступное для сознания обычных людей. Как выделить эссенцию из идеи единства? Посредством чего достигается эссенция единства? Как встроиться в таинственную небесную иерархию? Как совокупить в себе эссенцию единства и тайны иерархии, в результате чего ты встанешь на “лестницу восхождения к плодотворной истине”, “овладеешь славой всего мира и от тебя удалится всякая темнота”? О если бы христиане могли ответить на эти вопросы! Но евреи знают ответы на эти вопросы. Но из этого знания вытекает, что задачей масонов было:1) приводить как все человечество, так и христианство к раз-дроблению и делениям, в чем осуществлялось древнее слово диавола: “Разделяй и властвуй”. 2) А также приводило - к разрушению в сознании всех христиан тайн иерархии, что естественным образом приводило к неповиновению рабов своим господам, к противлению народов своим правительствам, на чем основывались все бунты и революции, ведущие человечество к хаосу и концу света. 3) Разумеется, это приводило всех христиан к отвержению слова Петра: "Все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать". Христиане все еще не умеют подчиняться друг другу, как должно. Из всего сказанного по этой теме явствует, что воспитывая себя в сознательности и духовности, евреи достигали активности и силы и на основе тщательного познания оккультных законов и умелого претворения их в бытие и, подключаясь своими действованиями к ангельским силам и перемещая человечество к пассивности, низлагали его. И запуская тысячи Теологических Институтов по всему миру в последнее время и продумывая их программы, они лучшим образом подавили все христианские деноминации иудейской ересью. (Анонс Теологического Института в Хайфе - Израиль) "Вы желаете глубже понять Еврейские Священные Писания, вникнуть в историю и традиции еврейского народа, узнать оригинальное значение древних еврейских текстов и стать одним сердцем с народом Израиля? Тогда учебная программа, разработанная Хайфским Теологическим Институтом предназначена для вас!". И такие тенденции вносятся во все теологические институты всех стран - в этом "новое христианство нового мистицизма". См. Гугл "Теологический Институт, программа обучения) - идеи и темы, не имеющие от-ношения к Новому Завету. В протоколах Сионских мудрецов написано: "Девятнадцатый век узрел зарождение “истинного и доброго католицизма, т.е. люциферианства”.
Двадцатый век будет веком роста и полного созревания посеянного к сроку, определенному в книге небес, когда навсегда окончится летоисчисление христианской эры. Объединение католичества и православия (надо полагать - и протестантизма) будет последним днем христианской эры”, - так прогнозируют ближайшее будущее иудействующие еретики. В чем же это выражается? Это выражается в том, что историческая политика еврейской нации, которая, распяв Христа и рассеявшаяся между народами, в свое время при-ступила к историческому уничтожению христианства. И это прежде всего выражалось в искусном отвержении Нового Завета и возвращению человечества к первому завету через Авраама и Моисея. Первые слова иудейских еретиков в первоапостольской церкви: "Если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись", - не ослабели, но усилились в последующих веках. "Увлечение иудаизмом" живо в христианских церквах до сего дня. Это выражалось в перевороте шестиконечной звезды, при котором “добрый” бог Люцифер брал верх над “злым” Богом Христом (см. С. Нилус “Великое в малом” и “Трон Люцифера” Е. Парнов). К этому же. Мы говорим, что число 666 символизирует шестиконечную звезду евреев. И на сей день, повсеместно, по всем церквам уже насаждено слово, что шестиконечная звезда есть звезда Давида. Но так не сказано в Библии, а сказано так во многих источниках оккультизма. И христиане поверили оккультистам. Вот как написано об этом в “Арканах Таро”: “Название этого пантакля, - Соломонова звезда или звезда Давида, мистическая гексаграмма, знак макрокосма”. То есть, шестиконечная звезда есть астрологическая звезда макрокосма, в которую стройно вписываются 12 знаков Зодиака (Воинство Небесное, которому Моисей запретил Израилю поклоняться, познавать и служить). И мы говорим, что шестиконечная звезда евреев скорее есть аллегорическая “звезда бога вашего Ремфана”, за которую обличал евреев Стефан, а не звезда Давида.
Увлечение иудаизмом, также, выражается еще в следующем символе. В новом пере-воде Евангелия: “Путь к Новой жизни” - уловление церквей иудействующей ересью выражается в перевороте символа черного креста на белый треугольник. Этот знак, так легко вписывающийся в Евангелие и почти ни у кого из христиан не вызывающий подозрения только лишь свидетельствует, как всесильны масоны и как близки к завершению их исторические цели. В их трактовке - черный христианский крест, как олицетворение зла переворачивается на белый треугольник, олицетворяющий добро. Да еще с таким текстом: “Путь к Новой жизни - новая возможность, новое право выбора”. Так бессознательно христиане пропечатываются символами и знаками неотвратимости превосходства иудаизма над христианством. И далее из века в век церковь приводилась к основам Кабалы на основании текстов древней еврейской книги Зогар: "Согласно тайному учению Каббалы, эволюция отдельной личности и всего человечества в целом заключается в переходе от эгоизма к альтруизму, как отражению главного качества Божества. Но эта тайна сокрыта до времени по решению еврейских раввинов. И эта тайна передается лишь из уст в уста среди посвященных евреев в это сакральное учение. Но так должно быть лишь до поры до времени. И тайной книге «Зогар» должно быть открытой человечеству при наступлении определенных времен. И вот, эти времена наступили... Как сказано в книге «Зогар»: «Желание Творца в том, чтобы не открывалась мудрость Его миру, но когда мир будет приближаться к дням Машиаха, (Машиаха-Антихриста) то Бог откроет эту книгу для всех к оному дню встречи… даже детям откроются тайны Его и смогут высчитывать и изучать будущее, и в то время откроется Он всем». И мы живем в эти времена, когда Кабале, Зогар, Талмуду и другим авторитетным источникам иудаизма нет преград в христианских церквах. "Увлечение иудаизмом", также, выражается еще в следующих концепциях. Иерархия священства церкви под властью иудейских еретиков уподоблялась чину Аарона, вместо чина Мелхиседека по учению апостолов. В Библии под редакцией Скоуфилда написано, что Христос - священник по чину Аарона". И в этом лживое утверждение. Под понятие “Божий закон” вводились десять заповедей закона Моисеева, вместо неисчислимого закона Христова; служителя христианства век от века замещались служителями Великого Востока, т.е. масонами. И на сегодняшний день нет ни одного духовного центра в мировых христианских религиях, где бы впрямую не управляли масоны или косвенно не контролировали бы ситуацию. И еще слова масона: «Библия управляет нашей верой, треугольник делает прямыми наши действия, циркуль соединяет нас со всем человечеством. А высокая универсальная любовь ко всему живому, ко всему проявляющемуся в человечестве и природе служит мощным побудителем или укротителем процесса плодотворной, эволютивной, искупи-тельной медитации, представляющейся главным орудием наших герметических реализаций». Так говорят масоны, а мы говорим, что молитва и любовь – мощные средства масонских герметических реализаций, возведенные в универсальное средство достижения единства, "мира и безопасности", по предсказанию Павла, вслед которых придет "пагуба".
Часть 2:
Мы живем в последнее время. И мы приблизились ко времени Второго Пришествия Христа, но Павел уточняет: "День тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога". А потому, мы обязаны ожидать День Господень в последнее время в особом качестве духовной приготовленности к встрече с Ним, мы обязаны ожидать Его как особый народ - Церковь Первенцев, достигшая совершенства и хорошо приготовленная эффективно противостоять приходящему Машиаху-Антихристу и всем бесовским силам человечества в последней духовной войне Мироздания. Название этой войны – Армагеддон Великий! В Откровении прямым текстом написано - «се иду как тать», и Он придет со Своим народом на место, где будут собраны все бесовские силы и духи, творящие знамения, "на место, называемое по-еврейски Армагеддон".
Теме об Армагеддоне мы в нашей церкви отдали не менее 20 лет, мною написано много проповедей на эту тему и множество собраний было посвящено этой теме. В свое время, много лет назад я получил откровение "о сильном народе", который будет в последнее время призван Богом в эту войну вселенского масштаба, о котором я много лет подряд проповедовал с дерзновением по многим церквам. Получив это откровение, я понял, что этот народ, есть народ Божий, который непременно появится в последнее время, как последнее эволюционное звено совершенствующейся церкви, и явится в главном Божественном качестве, о котором можно будет сказать словами Христа: «Вот идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего». То есть, этот народ достигнет статуса сынов Божиих, которые низложат диавола и все его намерения. Если о первом пришествии Христа пророки говорили только о непобедимости Христа (Осия): «Как утренняя заря — явление Его и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю». То о втором пришествии Христа аллегорически сказано уже о непобедимости Его народа. (Иоиль): «Наступает день Господень, ибо он близок — день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов . При виде его затрепещут народы, у всех лица побледнеют. Как борцы бегут они и как храбрые воины влезают на стену, и каждый идет своею дорогою, и не сбивается с путей своих. Не давят друг друга, каждый идет своею стезею, и падают на копья, но остаются невредимы. Бегают по городу, поднимаются на стены, влезают на дома, входят в окна, как вор. Перед ними потрясется земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет. И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его?». Величайшие аллегорические слова о победоносности последней церкви Божией, приготовленной к восхищению во Второе Пришествие Христа.
И я понял, что за всю историю человечества не было такого народа, потому что диавол имел успех в противостоянии народу Божьему во все времена, а народ Божий не достигал конструктивной победоносности. Диавол имел успех в противостоянии иудейской нации, как народа Божьего, и евреи потерпели ущерб в своем исповедании. Диавол имел успех в среде христианского народа, как народа Божьего, и христианство построит Вавилонскую блудницу. Но остаток из евреев и христиан (Тайна Домостроительства Церкви Божией) в последнее время достигнет непобедимости в Боге, благодаря Миссии Иисуса Христа и апостолов. В Откровении написано, что Христос со Своим народом одержит окончательную победу в этой битве, как и написано: «Они (бесовские силы) будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные. Они победили его (дракона и зверя) кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
Апостолы, принявшие Христа, приняли от Него эстафету победоносности и передали ее нам, т.е. открыли нам эту победоносную дорогу.А Христос, видевший сатану, спадшего с неба, как молнию, сказал нам: "Даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам". И мы должны осознать и поверить, что у нас более, чем достаточно оснований для победоносности в этой войне Божией Вселенского масштаба.
Но! Мы должны видеть, что очень важным фактором последнего времени является то, что последнее время именуется Концом Света в связи с явлением Машиаха-Антихриста. Весь мировой иудаизм единодушно утверждает, что мы живем во времена поступи Машиаха и что его явление близко. Но евреи надеются, что это будет Машиах от Бога, а мы уверены, что это будет Машиах-Антихрист, о котором апостолы говорят угрожающе: "Пришествие которого по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих..." Но мы говорим, что не только погибающим, но и праведникам Нового Завета, кому вера вменяется в праведность, есть чего бояться при его пришествии и есть необходимость просить помощи у Бога. И мы молимся и просим Бога о помощи, о защите, о благословении, но не всегда получаем от Него просимое. Как будто мрачная грозовая туча пролегла между нами и Богом, хотя мы и верим, что Христос близок к просящим у Него. И мы осознаем и говорим, что приблизилось явление Христа, но в особой форме, как "тать ночью", т.е. пришествие Христа проявляется уже сегодня удивительным образом, далеко не очевидным или таким, как это можно считать со страниц писаний. Пришествие Христа в последнее время – это прежде всего – пришествие Слова, пришествие или торжество нового учения 3 тысячелетия в границах совершенной воли Божией и в возможности существовать и действовать только тем христианам, кто сможет принять это учение. Воля Божия - благая, угодная и совершенная, и народу Божьему определено Христом "узнавать время посещения своего", определено слушать и исполнять" слова Христа, но не наоборот. Потому Павел и говорит: "Оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству". И не дай нам Бог небрежно подходить к таким требования Бога.
Воля Божия об Армагеддоне - совершенная воля Божия. И было бы правильно народу последней церкви понимать смысл слов Павла: "Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец - сожжение. И мы говорим убедительно, что победоносность народа Божьего в войне Армагеддон - это тоже обетование Божие, непреложное для достижения в вере Божией. Есть вера человеческая, есть вера бесовская, а должна быть вера Божия, которую Бог вменяет верующему человеку в праведность и благословляет его. (Павел) "Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою, говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя. И так Авраам, долготерпев, получил обещанное". И мы говорим, что клятва Бога имеет отношение ко всем обетованиям Божиим, через которую Бог показывает наследникам обетования непреложность Своей воли, чтобы мы имели твердое утешение, прибегшие взяться за предлежащую надежду". То есть, мы обязаны уподобиться Аврааму в его вере, входя в обетование Армагеддона.
И вот – два Машиаха уже встретились на сей день, но в несовместимых формах противодействующих слов и учений. И мы уже знаем огненную силу этого противостояния. Христос приходит невидимо, Христос является в среде Своего народа словами сокровенного познания истины, Христос возвещает угрожающее, но убедительное будущее, что мы еще обязаны принять. А Машиах-Антихрист уничтожает все христианские религии и все человечество «действием сатаны с силою и знамениями и чудесами ложными, и с неправедным обольщением погибающих…»
И мы продолжаем приближаться ко времени Второго Пришествия Христа, как "молнии от востока до запада", т.е. приближаемся к восхищению церкви, но Павел уточняет: "Тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего". И мы свидетельствуем, что уже в наше время "забирается удерживающий" и "открывается беззаконник", как мрачная туча, угрожая не только неверующим людям, но угрожая и народу Божьему в последней церкви.
Но что значит "удерживающий?" Ответ в словах Павла: "Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению". То есть, через эти слова мы видим и можем сказать, что "удерживающий" - это Дух Святой, Который забирается от среды и как следствие - "тогда открывается беззаконник". Можно сказать, что "удерживающий" - это просвещение от истины, что в последнее время исчезает из христианства, а дух лжи, как действие заблуждения воцаряется в церквах.
Можно сказать, что "удерживающий" - это всеоружие Божие, как могущество силы Его. Это - препоясание чресл истиною, это броня праведности, это готовность благовествовать мир; это щит веры, это шлем спасения и меч духовный, который есть Слово Божие.
Можно сказать, что "удерживающий" - это любые атрибуты Бога, т.е. Его присутствие на народе Божием вследствие познания имени Бога, не позволяющее узурпировать народ Божий приходящим Машиахом-Антихристом. Как и написано в псалмах: "За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое". Имя Божие - Бог Единый. То есть, "избавлю и защищу" не только при условии достижения обетования "Единства" народом Божиим, но и многих других обетований.
И в доминанте, все-таки можно сказать, что "удерживающий" - это вера Божия, о которой спросил Христос: "Пришед, найду ли веру на земле?" И мы говорим, что основная болезнь народа Божьего в последнее время - это болезнь неверия, банкротство в вере для тысяч и тысяч христиан. По этой причине сегодня появилось модное слово - "эмоциональное выгорание" для множества служителей христианства.
И все такие падающие христиане охотно думают, что "удерживающий" забирается только от "погибающих" за то, что они "оставили любовь истины и стали верить лжи". А от них "удерживающий", якобы, не забирается и они угодны Господу. Такие христиане уподобляются ветхозаветным евреям, которые отпали от Бога еще четыре тысячи лет назад, потому что "искали не в вере", как веровал Авраам. И так учит Павел. А евреи до сего дня считают, что они веруют Богу, отвергаясь от Бога со времен Самуила, распиная Христа и до сего дня распиная христианство. И при этом все, якобы в вере. И все четыре тысячи лет - по сути это время судов Божиих над всем этносом Израиля, "не веровавшим истине, но возлюбившим неправду". И в основном это выражается в жезле уз. Но жезл уз - это инициация Уробороса - это крещение, это погружение в Уробороса для принятия Машиаха-Антихриста.
Но к народу Божьему из евреев и язычников, кто уверовал во Христа и хранит верность Богу, другие слова Павла: "Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа. И "удерживающий" не забирается от такого народа. Сбываются слова пророка Захария: "И возьму Себе два жезла, и назову один - благоволением, другой - узами, и ими буду пасти овец".
Но если Дух Божий и присутствие Божие во многих проявлениях Божества все-таки забираются от среды и является жезл уз (инициация Уробороса), то чем жить народу Божьему в Великой Скорби? Ответ в словах пророка Аввакума: "На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне, и что мне отвечать по жалобе моей? И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать, ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится. Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет". И не добавил пророк более ничего, ни слова о благодати, ни слова о Духе Святом, ни слова о делах веры. Но только "праведный своею верою жив будет". Вероятно, Бог сказал пророку о сердцевине вопроса о спасении в последнее время. То есть, в последнее время воля Божия требует от народа Божьего возвращения к вере Божией, к вере Авраамовой, которая позволила Богу заключить с Израилем первый Завет. Павел объясняет нам, что Бог дал Аврааму обетование - быть наследником мира праведностью веры, когда вера вменялась в праведность. И потомки Авраама должны были повторить путь Авраама, но не повторили. Так должно было быть и с христианами (Павел). "А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего". Но Израиль не мог веровать так, как веровал Авраам. И Моисей обременил Израиля законом, который не приводил Израиля к праведности. И если христиане не достигают веры, подобной Авраамовой, то подобно евреям теряют надежду на достижение праведности и теряют надежду на пребывание в Новом Завете. Так сказал Христос: "Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное".
Но мало кто из верующих христиан понимает качества Авраамовой веры, а потому и не имеют веры Божией, которая вменялась бы им в праведность. Вера Авраамова, как вера Божия - бесподобная исключительная вера. Поверить Аврааму словам Бога, что он сделается отцом многих народов, по сказанному: "так [многочисленно] будет семя твое, как звезд на небе", при том, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении - чтобы поверить в это, надо быть героем веры. И Авраам не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. Потому и вменилась ему вера в праведность. Авраам поверил Богу сверх надежды с надеждою, поверил Богу, Который животворит мертвых и называет несуществующее, как существующее. В этом и была причина Божьего благоволения к Аврааму, в этом и была причина первого Завета.
А далее - Авраам возложил сына своего на жертвенник и занес над ним нож, ибо он верил, что Бог силен и из мертвых воскресить Исаака, - такова была вера Авраамова, которую Бог вменил ему в праведность. Такой должна быть вера в народе Божием в последнее время. Сегодня нам являются фантастические глаголы слова Божьего - идеи Единства и идеи единства и познания народа Божьего из разных конфессий, т.е. идеи Единопоклонения в имени Единого Бога, а также - идеи сильного народа, идеи Армагеддона, идеи апостола Иакова (составится язычникам во едино по вере во Христа, затем восстановить скинию Давидову падшую, а затем вместе с евреями (в ТДЦБ) проповедовать всем народам) и многое другое, от чего захватывает дух, но подкашиваются ноги от бессилия. И подходит сомнение. И хочется опустится, и хочется усомниться народу Божьему в словах Бога. И многие христиане не верят, что Единство достижимо, что достижимо крещение Духом Святым со знамением иных языков, что достижимы другие обетования. То есть, многие христиане отрекаютсяот совершенной воли Божией, и не замечают, что теряют веру Божию. Но остаются снисходительными к сему, не улучшая свою праведность в сравнении с праведностью фарисеев и книжников. Откроется ли для таковых Царствие Небесное? Как для пяти немудрых дев, не собравших масла в свои сосуды.
Но некоторых из народа Божьего трезвит вера Авраамова, как основание Завета, трезвят ожидаемые веры, которые вменились Аврааму в праведность. В этом и ответ. Бог, в Которого мы уверовали, есть Бог, Который животворит мертвых и называет несуществующее, как существующее. И если мы веруем в последние обетования последнего времени и веруем в несуществующее, как существующее, уподобляясь Аврааму, то покажем Богу, что Авраам есть отец всем нам. И Бог вменит нашу веру нам в праведность. И праведностью веры мы сделаемся наследниками мира. И придем в единство веры и познания, и войдем в Армагеддон, и победим в нем. И сможем выстоять против обольщения приходящего Машиаха-Антихриста. И приготовимся к встрече со Христом во второе Его Пришествие.
И вот, мы утвеждаем, что сегодня по воле Божией в приоритете не Евангелизация мира, на которой задогматизировались все деноминации христианства, а приготовление народа Божьего к встрече со Христом в Его Второе Пришествие. Не реализация Великого Поручения, потому что Евангелие уже проповедано всему миру, времена язычников закончились, а в приоритете по воле Божией приготовление пути Господу. Сегодня проповедь Великого Армагеддона, в котором одновременно и "мерзость запустения" и тут же - "знамение Сына". И тут же - "рыдания всем племенам земным". То есть - проповедь Великого спрессования сил Армагеддона, в которых надо выстоять народу Божьему. Христос многими словами ставил такую подготовку Его народа в первый приоритет. То есть, при разгуле воцарения Антихриста и восстания Вавилонской Блудницы, время которых мы переживаем уже сегодня, нам особая заповедь бодрствования, очень важная воля Божия в последнее время, о которой Христос сказал так: "И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою".
Христос говорил: «Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им. И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те. Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, (и станет делать что-то иное…Великое Поручение, как проповедь номинального Евангелия, или формы социального служения и многое другое) то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными».
Серьезнейшее предупреждение Христа для каждого христианина в последнее время. Но что необходимо делать народу Божьему, чтобы приготовиться к Пришествию Христа? "Мы готовы сказать остатку избранного народа Божьего, входящего в Армагеддон, что победоносность в этой войне не дар Божий по благодати Божией, а достижение избранным народом Божественной совершенной воли. Человек, приходящий к Богу в последнее время, должен войти дверью, т.е. Иисусом Христом в Скинию Бога с человеками, т.е. в Церковь Его, родиться свыше, стать новым творением - сыном Божиим. И отвергая себя, и живя по духу, он должен познать волю Божию о сораспятии со Христом, как сказал Павел: "Я сораспялся Христу". Но это предполагает познание первородства и принятие всех обетований,- обетования Единства, обетования наследования мира, обетования силы и власти. И пройти весь путь, предложенный ему Христом и достигнуть совершенства. То есть, сказать в завершении пути, как сказал Павел: "А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира". Путь Христа - это сораспятие со Христом, это принятие человеком Его совершенной воли на грани жизни или смерти - так говорит Христос: "Некоторых из вас умертвят. Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу". Тем более эта тенденция усиливается к будущему ближайшему противостоянию приходящего Машиаха-Антихриста и Христа при вхождении в Армагеддон.
Наше время - это «дни мерзости запустения", т.е. разгул приходящего Машиаха-Антихриста, что и есть развитие идеи "удерживающего", а потому - и дни отмщения», как сказал Христос, т.е. откровение судов Господних над миром, Израилем и заблудившим христианством, где и будет происходить битва Армагеддона, в чем в последнее время в приоритете христианам надо и пребывать. Слова Христа: "И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются. Потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное. То есть - все человечество и мы - христиане, - находимся на критическом отрезке существования земли и человечества, все мы являемся свидетелями фатальной катастрофы человечества - отступления Творения от Творца. Творение отвергло Творца в лице Израиля, смерть Христа на Голгофском Кресте есть доказательство этого отвержения. Но не одно это. Многоконфессиональное мировое христианство, не могущее достигать Единства в Теле Иисуса Христа и построившее Вавилонскую блудницу, на сей день есть доказательство этого отвержения. Мы свидетели лицемерного и коварного замалчивания этой катастрофы всеми людьми, как народом Божиим - Израилем, так и народом Божиим - христианами. И в результате - (Иеремия) - "Будут смерть предпочитать жизни". (Откровение) "В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них".
То есть, мы должны видеть, что уже на сей день логика развития человечества свелась к непреодолимому тупику своего существования и человечество не может далее существовать без соответствующего обновления. Как мудрецы-волхвы древнего Востока сложили у ног младенца Христа золото, ладан и смирну, что символизировало все достижения древнего мира, тем самым передавая эстафету дальнейшего развития цивилизации не земной, т.е. Божественной мудрости, так Церкви Божией не только завтрашнего дня, но и сегодняшнего дня необходимо поверить в "Зарю Обновления", предсказанную пророками. (Песня Песней) "Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?" И мы должны ответить словом, что эти слова о Церкви Иисуса Христа, приготовленной к Восхищению во Второе Его Пришествие. В этом и будет явлено от Бога Своему народу (церкви) озарение от Его тайного явления - (Откровение) "Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою". И все это - предсказания о соответствующем обновлении всего человечества и всей земли от тайного явления Христа (как тать ночью). Но об этом будут знать только избранники Христовы, все остальное человечество будет только переживать некое необъяснимое состояние – руки будут опускаться, бессмысленность деятельности и существования - усиливаться, т.е. все будут связываться духовными силами без понимания происходящего. И в этом будет эрзац обновления земли, который предложит приходящий Машиах-Антихрист всему человечеству и которого все человечество вместе с заблудившем христианством и Израилем примет с рукоплесканием.
Но тем не менее мы говорим, что для народа Божьего, кто хранит верность Христу и истине, есть возможность сказать: «Время и явления, в которые мы входим, дышат непредсказуемой новизной и радостью, мы получили такие откровения от Бога о «Заре Обновления», которая приходит на землю. И я желаю доносить до народа Божьего Дух Обновления для всей земли и всего человечества, чтобы избранные из народа понесли этот Дух людям. Началась новая эпоха. Началось новое учение, Бог передает эстафету синтетического мышления новым поколениям Своих последователей. Мир Божественной сверх реальности по вере Божией стучится в сознание. Идейность в Боге просится выйти на площади. Дух Божий влечет людей, талантливое моделирование будущего может произвести взрыв в человечестве».
«Народу Божьему обещана от Бога сила и он будет получать ее. Благословение от Бога ради такого созидания будет полным. Но главным условием такого созидания - вера Божия, подобная Авраамовой. Но надо знать еще одно очень важное средство благословения от Бога, которое можно выразить так: - благословение вопреки. Вера верою, но мера неотвратимости планов и определений Божиих для всего Его Творения несопоставимо больше в последнее время любой активности человека. Рок… судьба… предопределение Божие, от которых человек уйти не может. Некоторые определения Божии зависят от человеческой веры и воли, некоторые не зависят совершенно, но в особые периоды истории Бог дает Свое благословение народу даже тогда, когда народ не ждет и не просит Его об этом, когда человек даже не знает об этом и ничего не делает ради этого. Все мы должны поверить в "благословение вопреки". Вера в "благословение вопреки" - признак веры Авраамовой.
«Мы должны в текстах слова Божьего обнаружить обобщающие выводы определенных намерений Божиих и планов Его для последнего времени, которые имеют власть над народом Божиим независимо от реакции или отношения самого народа к этим определениям Господним… «Благословение вопреки», как было предсказано задолго до явления Христа (Исайя): «Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня…» Так произошло при первом явлении Христа и для Израиля, и для язычников, сегодня Его Второе Пришествие и «благословение вопреки». Это уже не сущность закона буквы. Это предопределение Божие, обозначенное Его подавляющей непреложной волей и учением Его… Так надо воспринимать слово «О Заре обновления». Церковь последнего времени уже прошла период определенной подготовки - 2 тысячи лет познания Бога через Христа, «глаза ее открылись», а потому, возможность перехода ко всем завершающимся планам Божиим в 3 тысячелетии, становится доступной… Совершенная воля Божия к остатку Его народа становится доступной, это надо иметь в виду всем из народа Божьего, кто дерзает входить в предложенную свыше войну Армагеддон.
И мы заявляем, что пришло время словам пророка Малахии: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного…» И мы свидетельствуем, что в духовных сферах уже пришел дух Илии, дух Ангела-провозвестника, и церковь последнего времени должна встать под его дух и заговорить в духе Илии. А главная суть духа Илии в слове: «…Он приготовит путь предо Мною…" Слова Исайи: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу…» - эти слова Исайи имеют равное отношение и к Первому Пришествию Христа, и ко Второму Его Пришествию. И при внимательном аналитическом осмыслении Первого и Второго Пришествия Христа открывается множество аналогий и подобий данных явлений, о чем народ Божий должен знать и реализовывать в своей вере.
На сей же день мы начинаем основательный труд, чтобы и собирать народ во имя Божие, выходящий из всех христианских религий по слову Божьему: «Народ Мой, выйди из Вавилона…» И возвещать слово правды погибающему миру, загнивающему христианству и заблудившему иудаизму. Призвание наше - именно в «Гласе вопиющего в пустыне», в этом альтернативном, протестантском противостоянии последней церкви Иисуса Христа заблудившему Израилю и всем заблудившим христианским религиям.
И прежде всего надо понимать, что слова Исайи были обращены к массовости народа Божьего, основные глаголы повеления от Бога для «Гласа» - во множественном числе: «Утешайте, говорите, возвещайте, приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему…» А суть возвещения – «вот Бог ваш! Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицем Его…» В этом был и смысл служения Илии, когда он через противосстояние дубравным пророкам заставил народ Божий сказать: "Господь есть Бог, Господь есть Бог". Но смысл слов «Гласа» для нашего времени, приготавливающего путь Господу, раскрывается словами Христа, о чем мне было возвещено при моем первом посещении Иерусалима двадцать лет назад – и в этом была очень жесткая коррекция от Бога, которую определено было принять и не уклониться ни на йоту. Вот эти слова: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?»
Продолжение данных слов Христа следующее: «Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что всё сие придет на род сей". То есть - продолжние слов Христа: "Некоторых из вас умертвят".
Но первое преткновение народа Божьего пред Богом, что для Израиля, что для христианства в словах Христа: "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!» И на сей день ни заблуждающийся Израиль, ни заблуждающееся христианство не в силах воскликнуть: благословен Грядый во имя Господне! То есть, не в силах увидеть в посланниках от Христа грядущих во имя Господнее. А потому - и отвергаются Христа, потому что Христос сказал: "Се, оставляется вам дом ваш пуст". "Удерживающий" забирается, Христос в посланниках Божиих не принимается.
«Глас вопиющего в пустыне» потому и «Глас», что он – один, а вокруг пустыня. Как мир сей не принимает посланных от Иисуса Христа, так и все религии в последнее время не могут слышать слов «Гласа…» Провозвестники «Гласа…» в последнее время чужды всем христианским религиям. И служители «Гласа…» не свой народ для всех религий. Служители «Гласа…» никогда не имели и не будут иметь законного существования в среде заблудившего христианства и иудейства. «Голова на блюде…» - вот наследие служителей «Гласа…», но не почести и не признание.
«Народы трудятся для огня и племена мучают себя напрасно», - таково определение Господнее для последнего времени. Так с мировым иудаизмом, так и со всеми христианскими религиями – все собираются для огня и другого не будет, но только огонь и небо как металл. А также – перенапряжения сердец, отсутствие орошения, неисцелимость раны и неудовлетворенность познания. Слово Божие - «соберу…», - «соберу» в Иерусалим или «соберу» в других смыслах - надо понимать как «соберу» для жесточайшей переплавки и сегодня она уже в силе. На сей день уже разгорается невидимый огонь от Господа. Свидетельство об огне – дело пророка, дело «Гласа вопиющего в пустыне».
«Глас» потому и «глас», что всем противопоставлен. Это слово через Исайю появилось не напрасно: «Глас вопиющего в пустыне» выражает определенную мысль Бога, что к пришествию Христа будет существовать две инстанции – «Глас» Божий и пустыня народов, пребывающих в неведении, пустыня не знающих Бога, не могущих придти к Нему, не знающих правды Божьей. И «Глас» свидетельствует пустыне народов об этой правде Божией в жестком противостоянии. И данная воля Божия является последней и великой волей Божией к Его избранному народу. И это глобально, как было для Израиля, так и для христианства.
Но в деятельности «Гласа» есть и другие задачи. И мы знаем, что в Новом Завете существует трудность для народа Божьего в принятии обетований Божиих по причине непокорности проповедуемому слову. Но до времени Бог оставляет некую возможность непокорному народу все-таки войти в обетования Божии. Есть понятие субботства, как определенного от Бога времени или дня, когда народу Божьему от Бога предоставляется особенная возможность все-таки покориться слову Божьему, как сказано: «Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших. Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность». Это место я привожу для определенной мысли, расшифровывающей миссию «Гласа вопиющего в пустыне». «Глас вопиющего в пустыне» есть последняя акция Бога по возвращению своего непокорного народа в обетования Божии. А как следствие - «дождь поздний», т.е. орошение от познания истины Божией и близость благодати Божией, как это и осуществлялось Илией и Иоанном Крестителем. Христос сказал: «Всякий, кто от истины, слушает гласа Моего…» Это вторая сторона «Гласа вопиющего в пустыне»: «Глас» непременно будет услышан всеми, кто от истины. И потому для противящихся Богу - одна миссия служения «Гласа», для благонадёжных для спасения – другая. Задача такого порядка на «Гласе вопиющего в пустыне» всё ещё лежит. Этим и мотивируется деятельность наших международных и межконфессиональных собраний. Из наших собраний выйдут представители, которые, как две Маслины, совершат свое последнее знаковое служение перед миром и религиями в духе Илии. И как только закончится миссия «Гласа…», как последнее пророческое слово от Бога через Своих последних посланников для покоряющихся и не покоряющихся перед Его явлением, то придет конец определенному циклу существования человечества – «кончина века», как сказал Христос. И только после этого придет Христос Вторым Своим Пришествием. Итак, - «приготовьте путь Господу!» И одним важным аспектом внимания для последней церкви Иисуса Христа, свидетельствующим о последнем времени, является слово апостола Павла евреям: "Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение". И данная проповедь об Армагеддоне через сораспятие со Христом призывает приготовиться избранный народ Божий ко второму Пришествию Христа.