Авторы:

Владимир Мазур

Владимир Мазур

Лара Мазур

Лара Мазур

Slawa

Вячеслав Михайлов

Алексей Хамета

Алексей Хамета

Надежда Самойлова

Надежда Самойлова

Раздел: Открытый диалог

Вы находитесь здесь:Главная»Открытый диалог»Открытое письмо Малютину Денису

Открытое письмо Малютину Денису

Старшему пастору Российской Церкви ХВЕ "Неемия" г. Омска, Заместителю Старшего пресвитера Церквей ХВЕ Омской области, от Лары Мазур, «Христиане Новозаветной церкви», г.Красноярск, 16.12.2011

Я лично с Вами не знакома. Но впрямую, на мой взгляд, имею отношение к тому положению, в котором вы сегодня оказались по воле Господа нашего Иисуса Христа.

Представители нашей церкви в лице Михайлова Вячеслава, Самойловой Надежды и прочих братьев и сестер, проживающих в г.Омске в период правления в вашей церкви небезызвестного всем нам Сергея Николаевича Свириденко, посещали ваши собрания. Вы, как мне известно, были тоже не последним лицом в этой церкви в те времена. Руководство вашей церкви изгнало наш народ, как носителей ереси и волков в овечьей шкуре, и, как известно, до сего дня поносите и всячески бесчестите наши имена пред людьми и небесами.

Я, мой муж и еще около двух десятков человек из творческой молодежи в 1976 году пришли в церковь пятидесятников из мира. Горячо возлюбив по милости Божьей Господа нашего Иисуса Христа, начали ревностно участвовать в служениях, в чем были отмечены нашим Господом благодатью и дарами, бывших в преизбытке на нас, и добрым отношением народа.

Иисус Христос и практика Его исповедания во многих церквах пятидесятников в те времена сводилась почти к каждодневному "просвечиванию" и последующему покаянию через, так называемые, "пророческие сосуды". Некоторые сестры брали на себя функции "очистителей" церкви. И все мы, новообращенные, стоя на коленях, должны были по их "духовному зеркалу", где был список грехов примерно в 163 наименования, каяться по такому принципу: "У тебя еще грех гордости есть...", - возвещала сестра, а мы, кто со слезами, а кто без них, каялись, потому что знали, что, гордость ли, или раздражение, или леность, или еще что-либо, свойственное плоти, так или иначе проявлялось в те времена в нашей повседневной жизни в каждом из нас в силу нашего младенчества.

А через 2 года в нашей церкви настойчиво стало проповедоваться Слово Божье об оправдании верою независимо от дел, до той поры не проповедуемое в сибирских церквах. Два года церковь ликовала. И возросла не только духовно, но и численно почти до 200 человек, что по тем временам было неслыханно.

Но в 1980 году из г.Новосибирска прибыл епископ Филипп Романович Ильин, собрал наветы тех, кто не принимал эту проповедь, объявил ее ересью, обвиняя всех, принявших эту проповедь, подобно тому, как обвиняли апостола Павла, на что сам Павел отвечал: «И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых. (Рим.3:8)».

Важно то, что некоторые из противников на утверждение, что Христос - в нас по вере в Него и Его Слово, выкрикивали слова, как и во времена этой проповеди Павла: «Смотрите, они делают себя равными Христу!».  

Сегодня это кажется невозможным. Но нас отлучили за то, что мы не отреклись от этого слова. Думаю, что оскверненная совесть в них начала искать сему оправдание, а дух губителя содействовал тому - и понеслись клеветы, бессовестные наветы и улюлюканье разъяренной толпы.

Мы - дети Божьи, рожденные свыше во Христе Иисусе. Мы - народ Его, крещенный Духом Святым со знамениями иных языков. Мы - церковь первенцев, написанная на небесах. Христос - в нас, и мы - в Нем. Мы - священники Нового Завета по чину священства нашего Господа, чину Мелхисидека, когда "восстает священник иной, не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей". Мы имеем на себе не свою праведность, а праведность Иисуса Христа, мы святы и непорочны верою в нашего Искупителя.

Все эти 30 с лишним лет мы были верны нашему Господу Иисусу Христу, независимо от тех обстоятельств, в которые Он нас поставил. Он одарил нас Cвоей любовью и познанием, которое позволяет нам сегодня стоять твердо и непоколебимо, проповедуя волю Божью о последнем времени и институте маслин, о совершенстве Божьем и единстве народа Божьего, к чему служит наш последний проект, созданный нами в интернете - Межконфессиональное собрание народа Божьего последнего времени, где христиане всего мира ищут единства во Христе Иисусе, как тому заповедал быть Сам Господь: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино».

Наши посланные (молодая семья) вот уже почти 7 лет живут в Израиле, получили второе высшее образование - закончили на отлично факультет политической журналистики в Иерусалимском Еврейском Университете, работают в Кнессете - правительстве Израиля. Имеют взаимодействие со всеми церквами Израиля. И все это ради осуществления тайны домостроительства Божьего - соединения христиан и евреев во Христе Иисусе и восстановления Скинии «Давидовой падшей».

К чему я это пишу? Не для того, чтобы "расшаркаться" перед вами и прочими злоречивыми братьями, многие из которых ушли с земли в мир иной, будучи преданы Господом нашим Иисусом Христом сатане во измождение плоти - из тех, кто неправедно злословил и отлучил нас, думая, что тем самым "угождает Богу", кто клеветал и распространял мерзкие слухи о нас, кто говорил хульные слова на нас и Дух Святой, живущий в нас!

Тот пресвитер, старец, который не вступился за нас, хоть и относился к нам весьма по-доброму, вскоре, направляясь на собрание, пытаясь войти в переполненный толпой автобус, был этой толпою сбит с ног и растоптан, после чего умер. Его невестка, та, что кричала в исступлении, что «они делают себя равными Богу», примерно через год умерла от рака, будучи молодой, оставив сиротами 6 детей. Двое молодых супругов, пришедших с нами из мира, но, испугавшись отлучения, отреклись от этого слова, а вскоре жена умерла от рака, так и не родив детей, так ею ожидаемых, а муж через некоторое время умер в поезде один по дороге из Новосибирска в Красноярск после беседы со своими наставниками. Это не весь список тех, кто плохо закончил свое земное существование.

Я напомню вам о крахе, позорном падении и безвременной, не менее позорной для бывшего пресвитера, смерти небезызвестного всем нам Сергея Николаевича. Для тех, кто не знает: он ушел из церкви в бизнес, перестал посещать собрания, впал в блуд, оставив семью и шестеро детей, начал пить и вскоре безвременно умер достаточно молодым.

Не узнаете себя в этом перечислении? Конечно, нет! Ведь вас, видимо, не научили страху Господнему и доброй совести, которую вы должны были обещать Иисусу Христу, но которую вы, видимо, не просто грубо попрали, но обесчестили теми хульными словами, которые я, не без содрогания, намерена опубликовать. Все еще не припоминаете то слово, которое вы изрекли незадолго до того, как Господь предал вас сатане во измождение плоти в той последней стадии, о которой вы в интернете сделали признание? Именно так, а не иначе: САТАНЕ ВО ИЗМОЖДЕНИЕ ПЛОТИ, чтобы дух Ваш был спасен в День Христов.

Вот ваши слова, сказанные вами в Казахстане (очевидно, заимствованные из вашей прошлой практики в тюрьме, где вы сидели, отнюдь, не за Слово Божье, а за человеческие злые дела), когда отлучали Сергея Дахно из вашей дочерней церкви за общение с нами (примерно так): «Это церковь "обиженных", "опущенных"».

Не находите, насколько это ГНУСНО для пастыря, коим вы себя до сих пор величаете, как, впрочем, и для человека, который исступленно кричит в интернете: "Для чего жить?!". Разумеется, не для гнусности и "картонного" христианства, которое вы избрали. Но должного ответа вы не получите от Господа, так что продолжайте свое "картонное" исповедание, будучи невеждой в познании Господа нашего Иисуса Христа.

И это лучшее для вас! При условии, что вы вразумитесь и совершите достойный плод покаяния, в чем мы сильно сомневаемся, т.к. вы, в нашем лице ПОХУЛИЛИ Духа Святого, что не прощается ни в сем веке, ни в будущем.

Впрочем, мы подаем вам руку помощи, и, если вы примите ее, наберите в Google слова "Межконфессиональное собрание", вникните в то, о чем там говорится, прочитайте статьи, проповеди и публикации, станьте участником собраний и форума. И Господь выйдет вам на встречу!

Михайлов Вячеслав

Божественный вихрь рождается на земле - Межконфессиональное Собрание. Павел пишет о Нашем Cобрании к Нему, как об ожидаемом веры. Поэтому, в вере христианина должна быть цель - СОБИРАНИЕ народа Божьего... Но странное происходит в кулисах христианства. В стремлении служить миру евангелизацией, реабилитацией и т.п., пастора развернулись к церкви спиной. Развиты и поставлены на широкую ногу различные социальные служения, реабилитационные центры, служения в тюрьмах, служения наркоманам и алкоголикам, евангелизации, “крусэйды” и др... Эта деятельность растет и ширится.

А при этом в самой церкви Христовой, между поместными церквями, построены непреодолимые стены отчуждения и валы обособления. Практика отлучения детей Божьих на основании фразы Иоанна - “кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его“ так извратилась в христианской среде, что теперь братья сделались врагами, так как в их церкви заведено иначе. Символ веры заменил Евангелие.

Так произошло и в Омске в начале 2000. Вот отрывок из заметок тех лет: “

“Началась наша совместная жизнь. Мы активно вошли в церковь. Свириденко даже начал говорить о служении в церкви. Нам стали давать говорить слово – проповедовать. Так шло примерно год.

Со временем стали обнаруживаться острые углы между нами и старшими братьями. Более всего с Сашей Заболотько. Прежде всего, затрагивались вопросы о вере, об оправдании не от дел, о грехе. Все чаще приходилось вступать Сергею Николаевичу в наши разномыслия. Он выступал миротворцем и я ему был за то благодарен. Поднимались вопросы о десятине, о рождении свыше, о крещении. Нас стали отличать как «проблемных» братьев. Нам все чаще приходилось давать отчет в своем уповании на братских собраниях...

Со временем, Сергей Николевич стал говорить, что он нас боится. Особенно после приезда старших братьев с какой-то конференции, где они навели справки у Анатолия Боярчука (служитель церкви ХВЕ в Иркутске) о церкви Владимира Мазура, их отношение к нам поменялось. Стали звучать слова о волках в овечьей шкуре, о входящих инде, об ином учении. Мы шли на такие диалоги и всегда отстаивали свою позицию в открытых собраниях. Нам никто не мог вменить неправды, какой-то корысти, беззакония. Так продолжалось до того момента, пока нам не поставили условия – ДОМАШНИЕ ЯЧЕЙКИ НЕ ПОСЕЩАТЬ И НЕ ОБЩАТЬСЯ. Теперь мы могли приходить в церковь только в воскресенье и в среду. Сергей Николаевич пообещал нам, что через 2-3 месяца он организует по нашему вопросу общее братское собрание и пригласит туда старших братьев вплоть до Мурзы В.М., а также старших служителей из миссии «Неемия». Он предложил нам связаться с куратором по СНГ и России в этой миссии – Иваном Михайловичем из Германии. Мы связались с ним, отправили ему факс, он обещал разобраться, но так и не приехал и не позвонил. Свириденко, впоследствии, вообще отказал нам в таком разбирательстве и отменил собрание по нашему вопросу. Имена наши стали разноситься по церквам как опороченные, о нас стали говорить как о волках, сравнивать нас с приходящими инде и так далее. При этом открыто, в собрании, во свете, никто нам не вменял и не мог вменить какого-либо преступления против братьев и/или против Бога, какого-либо греха, неправды, злого слова... все делалось исподволь.

Вскоре нас пригласили на разговор в кабинет к Свириденко. Состоялось целое собрание, где присутствовали – Свириденко С.Н., Заболтько А., Горбенко С., Малютин Д., какой-то американец. С нашей стороны – Мазур В.Ф., Михайлов В., Хамета Артем, Хамета Алексей, Самойлов А., Самойлова Н… Примерно полуторачасовой разговор пришел к тому, что Свириденко, не желая более нас слушать, сказал, чтобы мы более не приходили в церковь – ни на ячейки, ни на общие собрания, мотивируя такое решение словами «кто приходит к нам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его» (2Иоанна, 10)..Мы пытались отвечать: посмотрите что написано выше – «…многие обольстители вошли в мир, НЕ ИСПОВЕДУЮЩИЕ ИИСУСА ХРИСТА, ПРИШЕДШЕГО ВО ПЛОТИ: такой человек есть обольститель и антихрист» (2Иоанна, 7). Мы же исповедуем Иисуса Христа пришедшего во плоти, а если не так, то покажите, где не так? Они не стали показывать нам ничего, но замахали на нас руками – «уходите, уходите».

В тот же день мы решили все же прийти в собрание, надеясь на открытое рассмотрение нашего вопроса в церкви. В конце собрания, Сергей Николаевич, произнеся проповедь о волках в овечьей шкуре, поднял нас на всеобщее обозрение и выгнал. Мы уходили со словами «так даже в синагоге не поступают». Таким образом, мы были изгнаны из церкви Божией как какие-то изверги, без права даже приходить на воскресные служения. Тем не менее, мы не потеряли общения с частью народа из церкви.”

Самойлова Надежда

Сергей Николаевич Свириденко, пастор Омской церкви пятидесятников, к которой мы примкнули в 1998 году, искренне общался с нами, принимал, смотрел с нами наши фильмы о тайне числа 666 и другие. Дух Божий касался как наших сердец, так и его при нашем совместном общении и служении. В его церкви Алексей Хамета принял Господа. Мы находились в церкви не день, не месяц, а почти 3 года. Были активны в домашних ячейках, со многими из народа завязалась искренняя дружба и крепкие духовные связи.

Когда стали выявляться разномыслия по учению, чему надлежит быть, по Слову Божьему, дабы выискались искусные в слове, как, например, вопрос десятины или доброхотного приношения, вопрос подсудности или свободы от греха и т.д., нас стали сторониться пастор и его приближенные (в их числе Сергей Горбенко и Денис Малютин – молодые начинающие служители). На собраниях стали звучать проповеди о волках в овечьей шкуре (вроде как никого конкретно не называли волками, но всем было понятно – что речь идет о нас).

Сергей Николаевич предложил нам организовать свою церковь, на что мы не согласились, сказав, что это лукавый ход – избавиться от нас, как от проблемы «по тихому», сделав по сути разделение в Теле Иисуса Христа. Тогда как мы желаем достигать единства с народом Божьим на том месте, где Он нас собирает. Вскоре после этого предложения и нашего отказа, нашу группу изгнали из церкви, подняли перед началом членского собрания и заставили уйти – во главе с Владимиром Мазуром, пастором Красноярской церкви, без всяких разбирательств или прямых обвинений. И нам не дали сказать ни слова. Хотя, накануне, Свириденко обещал пригласить старших пасторов из Москвы для разбора наших разномыслий.

После этого изгнания, меня побудил дух еще раз придти к Сергею Николаевичу и вручить ему один из наших фильмов. Он меня приветливо встретил в своем кабинете, взял кассету, обещая посмотреть, и на его глазах выступили слезы. Он сказал: «Я очень люблю вас братья. Но я вынужден с вами так поступить, т.к. я должен подчиняться уставам наших старших служителей. У нас такие правила. Либо вы им подчиняетесь, либо…»

Вскоре после нашего изгнания, Сергей Николаевич впал в грех (блуд), ушел из семьи и из церкви. Занялся бизнесом, потом начал сильно пить, а вскоре и умер. Перед смертью его старшим братьям удалось привести его к какому-то покаянию и возвращению в семью, но в церковь он так и не мог заходить, говорят, что сидел и ждал жену в машине, когда та была на служении.

Мы воспринимаем такой конец известного пастора и дарованного сосуда в Господе, как, конечно же, суды Господни над ним. Суды за сделанное им разделение в Теле Христовом, за отвержение общения с Христовыми и неправедные суды над ними. И мы не единственные, с кем он так поступал, а после него и его последователи.

К Денису Малютину мы также приезжали, участвовали активно в его собраниях, домашних ячейках, общались с его женой, бывали у них в доме. Он был таким же участником нашего изгнания, как и Сергей Горбенко, в настоящее время пастор церкви «Жатва», старший пресвитер РЦ ХВЕ Омской области - он занял место Сергея Николаевича.

И вот недавно мы узнаем о Денисе, что он пережил разрыв кишечника, был 40 дней в коме и на сегодняшний день является инвалидом, не могущим полноценно двигаться и осуществлять обычные человеческие функции. Он в своем ролике “Картонная евангелизация Дениса Малютина” рассказывает о своем сегодняшнем положении и задает вопрос: «За что со мной это произошло? Что я не так сделал, Господи?»

И у нас рождается ответ на эти вопросы: “За недостойное рассуждение о Теле Господнем – немощны, больны, и немало умирают”.

И чтобы отвратить суды Господа над собою, необходимо покаяться в отвержении и отлучении членов Тела Иисуса Христа, восстановить разрушенные связи с народом Божьим, явить это своим исповеданием и делом единения.

Хамета Алексей

Вспоминается, когда Сергей Николаевич, поднял нас пред собранием всей церкви и попросил отправится восвояси, не объясняя причин, по которым он так поступает, я огорчился смертельно. Я тогда выходя из зала, обернулся, и сказал Сергею Николаевичу глядя прямо в глаза: “За то, что он назвал церковь Иисуса Христа своей собственностью, он потеряет все в ответе перед Богом”. Я тогда и представить не мог, как быстро Бог отнимет у него и Служение, и Церковь, и Семью, и доходный бизнес, и Жизнь. Региональный пресвитер умер в полном бесславии, блудником и пьяницей, скитаясь по подворотням этого мира. Господь поругаем не бывает, что сеет человек то и пожнет...

Что касается Дениса Малютина, то могу сказать, что посмотрев проповедь, чуть не прослезился. Жаль его, хороший брат. Думаю, он уверен в том, что это не проклятие, а жало в плоть, чтобы не превозноситься чрезвычайностью откровений.

Малютину Денису от пастыря МРО ХВЕ “Христиане Новозаветной Церкви”, Мазура Владимира

Я искренно и откровенно сожалею о том, что ты так болен, Денис. Я никогда не молился ни за тебя, ни за вашу церковь, а теперь, увидев тебя на сайте, стал по ночам молиться о том, чтобы Господь облегчил твою болезнь и твои страдания. Мы напрягаем друг друга на этой земле и делаем это неразумно, но когда кого-то из нас касается Господь таким образом, то становится и страшно, и горько. И нет необходимости злорадствовать или превозноситься друг пред другом, дал бы Бог каждому из нас посодействовать друг другу, если Бог положил на кого-то из нас Свое тяжелое бремя. Предлагаю всем нашим обличителям усерднее молиться за больных и за обремененных.

Сожалею, что несколько лет назад произошел жесткий разрыв наших братских отношений, я до сего дня считаю, что можно было бы поддерживать наши отношения в более мирном положении. Я никогда не отвергал вас, как братьев, тебя, Денис, я от начала нашего знакомства считал редким и дарованным сосудом в Господе. Видит Бог, что я не лицемерю. И искренно желаю тебе умолить Господа о чудодейственном исцелении, дальнейшем ревностном служении и прославлении Иисуса Христа. Но также считаю, что, видимо, без принятия друг друга это невозможно.

Предлагаю выйти на развивающиеся Межконфессиональные Собрания и стать участником этих собраний, скорее всего, усиленная молитва многих церквей будет принята Господом. В Единстве сила. Да благословит тебя Господь, как бы ни развернулись события.

Комментарии   

+4 #61 RE: Открытое письмо Малютину Денисуliana 01.05.2012 19:22
Вячеслав, я на это сайт случайно попала, честно говорю. Вспомнился вдруг Сергей Николаевич и ужасно захотелось найти какую-нибудь информацию о нем и вот прямиком попала на эту страницу с письмом Денису Малютину. И я Вам говорю честно, что знакома с женщиной из Жатвы, которая рассказывала мне о "красноярских братьях" и она и ее муж предоставляли свой дом для ваших собраний, насколько я помню, уже после того как Вашей группе запретили посещать Жатву. Она и ее муж были в страшных раздумьях, что же все таки произошло и муж пошел на 40 дневный пост, чтобы разобраться во всем, но в конце этого поста умер. Ничего из ваших учений она не помнит, помнит, что были вы общительные все и складно говорили, что-то новое и интересное открывали. Интересно, как вы его смерть прокомментирует е? Кара Господня, за то что не встал с Вами в одном ряду, обличая пасторов Жатвы?
Сообщить модератору
+2 #62 liana 01.05.2012 19:43
Цитирую Михайлов Вячеслав:
И первый раз вступили в спор с Малютиным на закрытом братском собрании по поводу десятины – он утверждал, что человек проклят, если не платит, а мы утверждали, что нет. А Сергей Николаевич тогда нас поддержал, спросив у Малютина, - что ему вчера принесли домой, и отдал ли он с этого 10 процентов. Тогда все замолчали – вон, оказывается как! Надо ж со всего отдавать, а не с денег, а не с зарплат только! С этого все началось.

Вячеслав, а я вот знакома с прихожанином из Жатвы, который постиг новое учение о том, что церковь не должна управляться одним пастором, но советом руководящих служителей. О чем он сообщил руководству, его не поддержали, насколько я помню. Говорю об этом потому, что он меня приглашал стать членом своей домашней церкви. У него уже был один брат, который согласился составить с ним этот совет )) А я была бы их первым прихожанином. Он все хорошо по идее говорил, лучше когда не от одного человека зависит община, да ведь? Я была в церкви, где все держалось на пасторе и когда у него начались проблемы, его проповеди стали разрушающими даже и некому было заменить на время восстановления. Но если ваши замечания должны быть выполнены беспрекословно и так как вы говорили, может быть того брата тоже нужно было послушаться руководителям Жатвы? и еще одного брата-пророка им надо было слушать и подчиняться ему, который любил проповедовать в пророческом стиле с апокалиптически ми нотками? Как понять, кто истинно от Бога послан как пророк, обличить и как реформатор, усовершенствова ть, а кто просто жаждет пророчествовать и реформировать? По плоти...
Сообщить модератору
0 #63 Байфа Ульяна 04.06.2012 18:09
:)
Почитайте: http://www.voiceofthecalling.com/mks-molitvenny-zavtrak-vavilonskoi-bludnitsy.html
Сообщить модератору
+4 #64 RE: Открытое письмо Малютину ДенисуОлег 25.07.2012 03:05
Как грустно смотреть на людей не способных критически мыслить а значит и меняться. Ведь измениться люди могут в том случае если увидят свои кривизны. Если же религиозная община базируется на понимании о том что она вмещает в себя максимальную полноту веры и истинного видения христианства - это тупик. И плоды этого тупика налицо. И вам об этом пишут и говорят люди. И я согласен с liana которая показывает вам что не хорошо, и добавлю от себя, просто даже подло в такой трудный для Малютина Дениса момент жизни, упрекать его и на сайте во всеуслышание говорить о том что его тяжёлое состояние это кара Бога. И более того говорить так как сказала ваша пастырь Лариса Мазур что это случилось потому что Денис предан сатане во измождение плоти. Ужас. Да ещё написала так яро, по поводу "предан сатане", большими заглавными буквами. Позор вам. Нет в вас здравого учения. Нет христианских духовных основ. Ярость и религиозная агрессия - плоды такого учения. Желаете явить какую то свою "истину" и при этом являете срам, и искренне этого не замечаете. Потому что добрая совесть сожжена в вас бездуховностью вашего учения имеющего только лишь маску христианства.
Сообщить модератору
+1 #65 RE: Открытое письмо Малютину Денисуbaimov 22.09.2012 03:26
прочитал ветку. Удивляющийся как этот Денис может бесстыдно свои обиженные уголовные понятия притащить и транслировать в церкви , я будучи несовершеннолет ним в начале восьмидесятых был осужден и отбывал наказание и имел там доброе имя (для тех мест ) которым пугали тех кто кого обижал ,то есть от части если порыться в грязной памяти ,только для того что б урезонить этого Дениса понимаю то о чем он говорит и понимаю то что он вообще похоже не возрожден от того и ревнует за общак или десятину ,то что значит жить верою он не разумеет ,и рыбу с драхмами во рту не ловит потому что Иисус не говорит к нему где ловить , а главное не говорит ему то что СЫНЫ СВОБОДНЫ из сего видно что нет у него общения со Христом или он общается с другим , который велит ему вливать не новое вино в новые мехи а Богу мерзкую гниль уголовных понятий в лить в святые сосуды Божьи , по сему . советую тебе Денис плачь и кайся и похорони гнилое свое не назидающее ни кого в вере ,а позволяющее расцветать лжеучению корысти ... а ты Сергей Дахно добрый воен Христов ,сожалею о том что меня не отлучили как и тебя не откуда за то что я вяло противостал лжеучению о десятине и ушел по просьбе лжеучителей
Сообщить модератору
0 #66 RE: Открытое письмо Малютину ДенисуАлексей 14.10.2016 18:37
Экуменистическо е движение в действии. Время последнее.
Сообщить модератору
0 #67 RE: Открытое письмо Малютину ДенисуИван 05.05.2017 08:25
liana, мы вместе принимали крещение в 2002, вряд ли ты меня сейчас вспомнишь, но очень буду рад пообщаться с тобой, к сожалению, никакой информации кроме имени и подаренной тобой Библии, которую храню до сих пор, не осталось, поэтому оставлю свои координаты -
Сообщить модератору

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Содержание раздела

Все материалы