Евангельская истина «О тайне Домостроительства Божьего» есть важнейшая воля Божия в последнее время как для последней церкви Иисуса Христа, так и для всех евреев. Но «тайна Домостроительства Божьего» не одно и то же, что «тайна Домостроительства церкви Божией», но больше ее и полнее. И в целом, под «домостроительством» надо понимать следующее. Для христиан – завершение планов совершенствования в плане «кого оправдал, тех прославил». Для евреев – притча «блудного сына» - покаяние - «рыдание каждого племени особо…», принятие Христа «по избранию благодати», примирение и соединение в сущности – «из двух одно», соединение –«со един», т.е. и евреи, и христиане будут одно с Единым Богом, в чем состоится обетование – «и на земле мир, в человеках благоволение».
Но «тайна Домостроительства» есть тайна соединения двух несовместимых сущностей, потому что евреи являются авангардом отступления от Бога, они прежде откроются в «человеке греха, сыне погибели». Отдав в свое время Христа на распятие, евреи исторически активно разрушали мировое христианство ради насаждения в человечестве люциферианского бога. Мы знаем, что «спасение от иудеев», но и погибель от них. Но мы знаем и другое - не Бог ли поставил евреев для христиан, как узкую дверь для познания истины? То есть, коварное истребление христианства, обилие мощных ересей, развращение христианства, и т.д., т.е. евреи явились для христиан тем орудием, без которого невозможно познание истины. Как и сами евреи претерпевали от христиан скорби, притеснения, гонения и т.д., т.е. все предшествующие фазы погибели на пути принятия Христа. И во всем этом – «Великая Скорбь», как предпосылка рождения Нового Человека в мир. Человечество в муках рождения терпит скорбь, но когда «родит младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы», то возрадуется, потому что человеко–бог придет в мир. А потому – «тайна Домостроительства» говорит, что евреи и христиане разделены на земле до времени, Небеса примут и тех и других в одной Божественной сущности. Пришло время говорить о Скинии, составленной из Его народа – избранных евреев и избранных христиан из язычников, пришло время возвращения благодати Божией евреям. Но при условии: «Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое. А потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую». То есть, без достижения церковью Единства и Единопоклонения нет спасения и евреям.
Перейти к чтению: Глава 1. О Заре Обновления
