Я решил начать с грани учения, которое именуется словом Божиим, как Тайна Домостроительства Божьего. И приступая к ней, я должен сказать, что и данная воля Божия состоит из очень объемных и разнообразных граней учения, суть которых также превосходит возможности нашего сознания. Я долго думал – как построить свою проповедь, чтобы и коснуться всех необходимых граней Тайны Домостроительства Божьего, и как связать их в одну логическую цепь? И мне это, пока, не удается сделать в исчерпывающей полноте. И я решил просто приступить к этим темам, а далее – продолжить, развивая эти темы до логического завершения. Итак, пришло время сказать обновленное слово «О тайне домостроительства Божьего». Но я доношу до сознания народа Божьего, что слово о «Тайне домостроительства Божьего» не адекватно слову «О Тайне домостроительства церкви Божией».

Я уже очень много говорил и писал о «Тайне домостроительства Церкви Божией". Но ныне я должен сказать, что слово - «Тайна домостроительства Церкви Божией» является словом, сформулированным мною, и Дух Святой позволил мне сделать это, но в Евангелии такого слова нет. И когда много лет назад я писал «О Тайне Домостроительства Церкви Божией», то я понимал это и умышленно пошел на такой термин, потому что передо мною стояла задача, насколько это возможно, в полноте сказать о воле Божией в отношении дела созидания и совершенствования вселенской церкви Иисуса Христа. И я надеюсь, что я хорошо справился с этой задачей. Я напомню, как начинается статья «О Тайне Домостроительства Церкви Божией».

«Евангельское слово «домостроительство Церкви Божией» труднодоступно для понимания множества христиан, при том, что все говорят о домостроительстве как о совершенно понятном вопросе. Чаще всего под домостроительством понимается личностное верование во Христа и личностное совершенствование в Нем, т.е. достижение личного спасения. Или относят дело построения церкви только лишь к своему вероисповеданию, т.е. рассуждают о церкви и ее задачах только в границах своего вероисповедания. И как мы увидим далее, тайна домостроительства церкви Божией не ограничивается только личностным уверованием во Христа и личностным совершенствованием в Нем, как и не принадлежит только одному конкретному вероисповеданию.

В евангельских текстах встречается много смысловых значений со словом «домостроительство». Так, апостол Павел говорит: «Мне чрез откровение возвещена тайна... домостроительства благодати Божией, данной мне для вас (яэычников), чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело (с Израилем) и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе». И еще – «домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом». И еще – «радуюсь... за тело Его, которое есть Церковь, которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас». Итак, «домостроительство тайны, домостроительство благодати, домостроительство Божие ради тела Его, которое есть Церковь Его». Отсюда следует, что слово «домостроительство» весьма объемное явление и не может ограничиваться только личностным уверованием во Христа и личностным совершенствованием в Нем, что слово «домостроительство» в большей мере имеет отношение к домостроительству тайн Божиих. Под домостроительством верно понимать всю совокупную волю Божию к человечеству, выраженную в Евангелии. То есть, явление Иисуса Христа ради спасения рода человеческого по благодати Божией, принятие верою Его явления и всего, что Бог через Христа даровал Своему творению, возрастание в принятом спасении, совершенствование в Нем, отражение всей воли Божией на верующем человеке и церкви и т.д. - все это есть “домостроительство Божие”.

Мы же будем иметь в виду преимущественно тайну домостроительства церкви Божией, т.е. впрямую подразумевая под домостроительством самые непосредственные явления в народе Божием. И далее речь пойдет о строительстве храма Господнего из душ человеческих, уверовавших в Бога чрез Христа».

Так я писал в начале статьи «О Тайне Домостроительства Церкви Божией» много лет назад. И в то время в своей статье я старался выразить все задачи и цели по отношению современного христианства, но как это будет видно далее, это была только часть тайны домостроительства, на сей день Дух Святой повелевает говорить «О Тайне домостроительства» во всей совокупности воли Божией, во всей полноте истины. И вернее всего говорить «О Тайне Домостроительства Божьего» в границах слов апостола Павла: «Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом».

То есть, «Домостроительство тайны Божией, сокрытой от вечности…» заключено в том, что Бог издревле избрал Авраама и произвел от него Свой избранный народ – Израиль и дал ему великие обетования в образе единения Бога и Своего народа (образ скинии, образ храма). К нему был послан Иисус Христос для осуществления этих великих обетований, но евреи распяли Христа и на время потеряли эти обетования. Благодать была передана язычникам, чтобы и язычники стали причастниками этих обетований и сопричастниками единой запрограммированной Богом общности – скинии Бога и человеков, как написано в Откровении. И по осуществлению этого плана с язычниками, Бог возвратит Свою благодать евреям для этой же цели – создания единой общности Его народа с Богом, куда на равных войдут и евреи и язычники. И в этом плане Божием произойдет устроение вечности –возвращение отпадшего творения в недро Божие. Таков план Божий по отношению Своего творения.

Прекрасные слова пророка: «И будет в тот день, Я услышу, говорит Господь, услышу небо, и оно услышит землю, и земля услышит хлеб и вино и елей; а сии услышат Изреель. И посею ее для Себя на земле, и помилую Непомилованную, и скажу не Моему народу: «ты Мой народ», а он скажет: «Ты мой Бог!» Пророчество Божие о совершении планов Божиих над всем человечеством. Речь об определенном «дне», когда планы небесных сил будут согласованы с изначальными тайнами глубин Божиих. И в определенный «день» эти планы Божии будут переданы земле и земля примет истинную пищу – хлеб и вино, как Тело и Кровь Иисуса Христа и елей Его благодати. И эта пища достигнет Изреель. А уверовавшие из язычников услышат слово Божие: «Ты Мой народ». В этом тайна верховного домостроительства Божьего.

И эта тайна домостроительства Божьего есть дело созидания Скинии Бога с человеками. И это дело Божие осуществляется на протяжении всей истории человечества от Адама, на сей день пришло время говорить по истине о последних этапах формирования Скинии Бога с человеками, пришло время по истине говорить о «Жене, Невесте Агнца» –этом творении Неба в устроении полноты времен, как последних этапах великого плана Божьего по отношению Его творения.

Но естественно задать вопрос: «Как христиане понимают слово «О скинии» и «О Жене, Невесте Агнца»? Естественно, христиане прежде всего это слово относят только к себе и к своему вероисповеданию. Значительное большинство христиан даже верующим других вероисповеданий чаще всего отказывают в причастности к этому слову – «Жена, Невеста Агнца». Но в том то и дело, что слово «О скинии, как Жене Агнца» выражает осуществление последней воли Божией по отношению всего творения, т.е. осуществление именно «Тайны Домостроительства Божьего» в границах слова апостола Павла: «Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду… дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир…» То есть, «Скиния Бога с человеками или Жена, Невеста Агнца» предполагает единую общность, куда на равных войдут и уверовавшие в Бога через Христа язычники и уверовавшие в Бога через Христа евреи. А в такой транскрипции уже огромная новизна, согласитесь! Кто из вас мыслил, что слово –«Жена, Невеста Агнца» имеет отношение и к христианам и к евреям? Похоже, что никто или, по крайней мере, очень не многие. И пусть далее, когда звучат слова – «Жена, Невеста Агнца приготовила себя к браку с Ним», пусть сознание христианина понимает, что речь идет о единстве христиан и евреев. Евреи и христиане разделены на земле до времени, небеса примут и тех и других в одной Божественной сущности.

(Откровение): «И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их». Пришло время мыслить и говорить о скинии, составленной из Его народа –избранных евреев и избранных из язычников. Скиния Бога с человеками есть завершение космического плана Божьего по устроению вечности властью слова Божьего.

Слово Божие чрезвычайно многообразно говорит о том, что евреи возвратятся к истинному Богу. Таких мест в Библии так много, что я даже не буду цитировать их, все христиане знают эти слова. Обобщающими словами этой воли Божией являются следующие: «Когда же обратитесь ко Мне и будете хранить заповеди Мои и исполнять их, то хотя бы вы изгнаны были на край неба, и оттуда соберу вас и приведу вас на место, которое избрал Я, чтобы водворить там имя Мое.» И также было сказано: «Пророка воздвигнет вам Бог из среды народа. Кто не послушает слов того Пророка, с того Я взыщу». И при первом пришествии Христа эти слова уже сбылись. Но евреи воспротивились Его словам, отдав Его на распятие. Благодать была передана язычникам, а евреи встали на суд Божий. И 2 тысячи лет для еврейской нации – эпоха гонений, притеснений, ударов и мучений. И вот, вновь пришли времена, когда Бог отнимет благодать от язычников и передаст евреям, вновь Бог отправляет Свой избранный народ к словам «Того Пророка». Бог поклялся евреям, что он вернет их к Себе ради отцов – Авраама, Исаака и Иакова и Он непременно осуществит это слово – «… хотя бы вы изгнаны были на край неба, и оттуда соберу вас…»

Надо сказать, что христианам не очень трудно поверить в обращение евреев ко Христу, т.к. за всю историю христианства в церквах всегда были евреи, кто искренно веруя во Христа, кто притворно. И на сей день среди нас много евреев, верующих во Христа. Как и первоапостольская церковь в большом числе состояла из уверовавших евреев. Но все же, этот факт есть исключение из правила, но не правило. Основная же мировая масса евреев твердо основана на оккультизме. И именно эта подавляющая масса евреев правит всеми процессами на земле и воцаряется в антихристе.

И уже исторически доказано, что эта элитарная масса евреев не принимает ни Христа, ни христиан с их назойливой и немощной проповедью. Слова христиан евреям: «Христос вас любит… Христос вас любит…», т.е. номинальной проповедью, да еще при всех своих немощах, христиане не могут воздействовать на евреев. То есть, когда дело доходит до конкретной Евангелизации евреев, то здесь чрезвычайно много невежества и христианского произвола, не согласованного с волей Божией. Так было во всю историю христианства. Один человек хорошо сказал: «Евреи за всю историю христианства поступали с христианами по еврейски, т.е. боролись с христианами и тайно и явно, не гнушаясь никакими средствами, но христиане поступали с евреями не по христиански, т.е. отвечали им тем же». И христиане жгли евреев на кострах инквизиции, насильственно обращали их в христианство, создавали антисемитские движения против евреев, истребляли их физически, устраивали на них гонения и т.д. В последние времена наоборот – христиане безоговорочно стремятся реабилитировать евреев во всех их намерениях и делах. Но как то, так и другое чрезвычайно далеко от Евангельской истины. Отсюда, и вражда, и антагонизм евреев и христиан до сего дня чрезвычайно велик, т.к. соединение возможно только в истине, но не в невежестве.

И если смотреть на несовместимость христиан и евреев с позиции практического существования, как это сложилось на земле до сего дня, то нет никакой возможности примирить христиан и евреев, и кажется, что нет никакой силы, которая могла бы это сделать. Но если верить во всемогущество слова Божьего, то мы вновь придем к слову Павла: «Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем». И мы должны поверить, что есть сила у Бога, Который и осуществит эту тайну.

Читайте далее: Глава 3. Об обращении евреев ко Христу