Авторы:

Владимир Мазур

Владимир Мазур

Церковь

Христиане Новозаветной Церкви

МРО ХВЕ "Христиане Новозаветной Церкви"

Официально зарегистрированная организация. 

Readmore Подробнее

Раздел: Учение

Вы находитесь здесь:Главная»Учение»Совершенная воля»Армагеддон. Иерусалим. Виноградник.

Армагеддон. Иерусалим. Виноградник. Избранное

В предыдущих двух проповедях об Армагеддоне я говорил, что дни 3 тысячелетия, в которые вошла церковь Божия, есть «Дни Сына Человеческого», потому что это дни Его таинственного явления, «как тать ночью» для многоразличных задач Божиих. Я говорил, что явление Армагеддона есть вообще факт чуда в полной мере. Армагеддон – это миссия Маслин, как миссия гласа Вопиющего в пустыне, в чем и проявится слово Божие о явлении Илии пред Днем Господним. (Малахия) "Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день... Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием". То есть - явное возвращение и остатка народа Божьего, и всего отступившего от Бога человечества в последнее время к истинному Богопознанию и существованию под благословением Бога.

Пророки Ветхого Завета многообразно возвещали о явлении Христа в последнее Апокалипсическое время, но я готов заявлять, что положительных выводов у христиан об этих пророчествах чрезвычайно мало. (Откровение): "Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные".

Почему христиане не проповедую это рыдание евреям? Почему христиане на основании этого видения не совершают важнейших дел в церкви? Также Иоанн Богослов в Откровении видел "жену, облеченную в солнце. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его". Эти слова о нашем времени, но ни христиане, ни евреи не беспокоются об этом. Также в Евангелии от Матфея сказано: "И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою". Это явление также никого не беспокоит. И подчеркнуто апостолом Петром, что все формы явления Христа есть формы Его неочевидного явления - "как тать ночью". Я стремлюсь поднять в проповеди Армагеддон фактор видения невидимого, без которого народу Божьему трудно будет что-нибудь увидеть в событиях последнего времени. Но мне с трудом дается возможность обостриться зрением к этому фактору. И я говорил, что народ Божий, как новое творение должен получить от Господа новые Божественные средства познания. А новые средства познания в полноте объясняются словом Христа: "Отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому". Фактор "видения невидимого" ставится для народа Божьего во главу угла. Как Савл на пути в Дамаск встретил Христа и стал апостолом Павлом, так надлежит переродиться и каждому из нас, входя в Армагеддон. И если народ Божий, уподобляясь Моисею, будет видеть Невидимого, то будет и твердым в вере Божией и в обетованиях последнего времени.

И сегодня я тоже буду говорить о неочевидных событиях явления Христа, имеющих отношение к Армагеддону и Дню Господнему, т.е. к последнему времени. (Откровение): «И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их». О каком явлении говорил Иоанн? И о каком времени? То есть, (я считаю), что пришло время мыслить и говорить о неочевидном явлении Иисуса Христа, как "тать ночью", пришло время мыслить и говорить о скинии Божией, благодаря Его пришествию, (первому или второму, или очередному - кто может сосчитать пришествия Христа?) Сосчитать Его посещения мы не можем, но мыслить и говорить о Скинии Божией, составленной из Его народа – избранных евреев и избранных из язычников, уверовавших во Христа - обязаны, потому что вся Библия говорит о созидании Скинии. Скиния Бога с человеками есть завершение космического плана Божьего по устроению вечности властью слова Божьего. (Иеремия 31 глава): "Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: впредь, когда Я возвращу плен их, (наше время - 3 тысячелетие) будут говорить на земле Иуды и в городах его (Иерусалиме) сие слово (Иеремия 31 глава): "да благословит тебя Господь, жилище правды, гора святая!" (что невозможно без явления Сына) (Иеремия 31 глава) Ибо Я напою душу утомленную и насыщу всякую душу скорбящую. (Христос): "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас".(Иеремия 31 глава): "И как Я наблюдал за ними, искореняя и сокрушая, и разрушая и погубляя, и повреждая, так буду наблюдать за ними, созидая и насаждая, говорит Господь". (При условии явления Сына и Нового Завета и радикальном изменении иудейских исповеданий). То есть - только при наличии фактора видения невидимого.

(Доказательство явления Сына. Иеремия 31 глава): "Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом". Известные слова пророчества Иеремии о Новом Завете, который был принят Израилем и языческими народами 2 тысячи лет назад. Но Иеремия (31 глава) уточняет для Израиля новое время для пророчества о Новом Завете - "впредь, когда Я возвращу плен их". (наше время - 3 тысячелетие. То есть, 1 век Новой Эры. И 20 век Новой Эры).

Причем, (в 31 главе Иеремии) есть странные слова рядом со словами о Новом Завете: "Поставь себе путевые знаки, поставь себе столбы, обрати сердце твое на дорогу, на путь, по которому ты шла; возвращайся, дева Израилева, возвращайся в сии города твои. Долго ли тебе скитаться, отпадшая дочь? (дорожная карта о новом пути для всего Израиля) И вывод - "Ибо Господь сотворит на земле нечто новое: жена спасет мужа".

И вот - толкование, - мы говорим, что в Апокалипсических событиях Армагеддона в наше время при приближении к Дню Господнему на детях Божиих во Христе Иисусе лежит Великая Миссия, Великое Поручение от Бога в отношении Тайны Домостроительства, Великое Поручение в отношении достижения Единства между евреями и язычниками по вере во Христа. Апостол Павел бескомпромиссно говорит о Тайне Домостроительства такими словами: "Ибо мы (евреи и язычники, уверовавшие во Христа) - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых (евреи), называли необрезанными, что вы были без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле (в Теле Иисуса Христа) примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем], на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе". Так апостол Павел в первоапостольской церкви увещавал язычников, уверовавших во Христа, соединиться с уверовавшими во Христа евреями в Тайне домостроительства Божьего. Но еще до сего дня это невозможно сделать, невозможно найти пути к единству евреев и христиан по вере во Христа. Но сегодня уже разгорается война Армагеддон, которая окажет нам содействие в нашей проповеди Христа всему этническому Израилю. А Скиния Бога с человеками - это и есть святой храм в Господе - Небесный Иерусалим, сходящий с Неба, Храм Тела Иисуса Христа, который видел Иоанн и о котором сегодня говорим мы.

Главная мысль о Тайне Домостроительства, которую я хочу донести до остатка народа Божьего - это то, что Самим Богом сделано все необходимое в человечестве, чтобы состоялось Единство евреев и язычников, уверовавших во Христа. Слова Христа: "Я с вами во все дни до скончания века". То есть, Христос и не уходил от нас, после того, как пришел к нам в первый наш день обращения к Нему - что же мы так мучительно ожидаем Его Пришествия. То есть, Христос и тайно, и явно во все дни нашей жизни являлся и язычникам, и евреям, создавая в человечестве Тайну Домостроительства, запаляя в народах войну Армагеддон и являя знамения Дня Господнего, выраженные и в гневе Божием, и в судах Господних, и в милости Его, всегда лучшим образом выполняя Свою Миссию в человечестве.

И как бы парадоксально это ни выглядело, но доминирующая роль в осуществлении этой тайны Домостроительства принадлежит христианам, не евреи окажутся доминирующими в осуществлении этой Божественной тайны, а христиане. Евреи последуют за христианами в этом проекте Бога, как это было выражено пророком Иеремией (глава 31): «Долго ли тебе скитаться, отпадшая дочь? Ибо Господь сотворит на земле нечто новое: «жена спасет мужа». Глобальное и не отменяемое пророчество Иеремии, говорящее о тайне явления Иисуса Христа в Армагеддоне и осуществления Тайны Домостроительства Его явлением. Об этом же пророчествовал и Амос, об этом же говорил и апостол Иаков.

Как известно, исторические евреи были избраны Богом для определенной миссии спасения всего рода человеческого, но не устояли в этом Божественном определении – (Исайя): «Спасения не доставили земле…» Но и при этом, евреи в свое время были единственными из всех народов, кто мог бы осеменить всю землю истинным Богопознанием, евреи были активным Божественным началом, были как бы мужем, активным иодом, способным осеменить пассивное хеи всех народов. А мы, как пассивные язычники, были как бы женой, ожидающей осеменения от евреев. Но пришел Христос, основная масса евреев Его не приняла и Он ушел к язычникам, язычники получили спасение, а евреи ожесточились. И план спасения человечества поменялся. И вот, на землю явилась неожиданная новизна, высказанная Иеремией (глава 31): «…Господь сотворит на земле нечто новое: жена спасет мужа». То есть, явлением Христа исполнились многие слова пророков – благодаря Христа нашли Бога не искавшие Бога, так называемое - "благословение вопреки"; мытари и блудники пошли в Царствие Божие быстрее праведников, не возлюбленные стали называться возлюбленными, не Его народ стал называться Его народом. То есть, пассивная среда язычников посредством явления Иисуса Христа стала активным началом, миссия спасения человеческого рода из рук «мужа», т.е. евреев, передалась в руки бывшей «жены», т.е. уверовавших во Христа язычников. Тайна Домостроительства в приоритете стала Миссией христиан. Ветви дикой маслины (язычники, уверовавшие во Христа) привитые к природной маслине на сей день призваны спасти природную маслину.

Но надо видеть главное - Тайна Домостроительства в приоритете стала Миссией христиан, но Божественный фактор больше - сегодня гнев Божий, сегодня открываются суды Божии, сегодня эпоха Жатвы, Конец Света, война Армагеддон и приближение Дня Господнего. К тому же - сегодня мировое христианство не лучше мирового еврейства и исповедания этнического Израиля и исповедания мирового христианства соответствуют притче о Винограднике, в котором злые виноградари не отдали плоды Виноградника своему Господину, избивая и убивая посланных к ним. И вот, сегодня - Господин Виноградника запалил огонь войны с непокорными виноградарями, чтобы придать их злой смерти, а виноградник отдать другим виноградарям, которые будут отдавать плоды Виноградника своему Господину в свое время.

Но кто из христиан окажется новыми виноградарями, способными отдавать плоды Виноградника своему Господину? Эта информация уже давно стала привычной для христиан, все христиане давно уже считают себя «новым Израилем в теории Замещения», и кто лицемерно, кто искренно, но все христиане как бы готовы проповедовать евреям Христа, все как бы любят евреев, а многие христиане даже многими жертвами пробиваются в Израиль для обращения евреев ко Христу. Но эффект обратный, шестиконечная звезда Израиля вытесняет символ креста Христова из церквей, христиане обрезываются евреями от своего бессилия и невежества, мессианский иудаизм и каббалистическая Тора подавляют Евангелие своими ересями. И это по причине отвержения христианами слов пророчества апостола Иакова: «Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое… Исторические христиане по воле диатрефов христианства оказались растерзанными разделениями, оказались обманутыми и ослабленными. А потому - и пророчество Амоса оказалось маловажным для христиан: "Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие". Но мы обязаны говорить, что в этом пророчестве Амоса и Иакова сверхреальный проект Бога для всего человечества, и в наше время нет более возвышенного духовного проекта для всякого искреннего христианина. Но условием реализации данного проекта Бога являются слова апостолов о достижении Единства и Единства веры и познания, которое удовлетворило бы Бога. И все это привязано к Армагеддону и Дню Господнему (Амос): "В тот День, (т.е. в наше время) Я восстановлю скинию Давидову падшую". То есть, все сделает Сам Бог. (А причина в единственном) (Исайя): "И Господь увидел, "что нет человека, и дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его. И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом". (Причина - притча о Винограднике. Что исторические евреи, что исторические христиане задолжали своему Господу плоды Виноградника.) И суровое возмездие Господин Виноградника вернет неверным виноградарям. Потому мы и придаем большое значение теме об Армагеддоне.

Если сегодня происходит крушение человечества в модели Армагеддона, то правильно было бы людям найти главную причину общечеловеческой трагедии и устранить ее. (Давид): «Камень, который отвергли строители, соделался главою угла…» Это пророчество о Христе, и Христос добавил: «И тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит».

(Захария): «Так говорит Господь: Я сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя», - пророческие слова об Иерусалиме. Но надо иметь в виду, что Иерусалим был высшей духовной ценностью только Храмом, в котором пребывал Дух Божий и слово Божие (Тора). А сущность этого Храма выражалась идеей Единопоклонения, которая была определена только Иерусалиму и Его Храму, как это выразил Езекия: «Пред сим только Жертвенником поклоняйтесь…»

И далее в этом же пророчестве Захарии объясняется и истинная причина тяжести Иерусалима, как неподъемного камня для мирового еврейства и всех народов: «Они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце», - т.е. пророчество о принятии Иерусалимом Иисуса Христа, как своего Машиаха - именно в наше время. В наше время Иерусалим примет Машиаха-Антихриста. В наше время «Они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце». Но кто из христиан или из евреев видит это? Кто из людей пользуется фактором видения невидимого? И я уже вижу, что надо только дать разгореться огню Армагеддона над Израилем, чтобы евреи приняли Христа. Два грандиозных пророчества Библии об одном Камне, (Давид и Захария) столкнувшись с Которым, человечество надорвало себя до невозможности существования. И какие бы ни предполагались решения будущих проблем на земле, к чему предрасположены все идеологи человечества, выход в единственном (Давид) – «Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре.» А с учетом образа Иерусалима и его Храма Тела Иисуса Христа – требование безусловного достижения образа Единопоклонения с коррекцией слов Христа: "Не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе". И если народы решают эту задачу, то можно сказать, что они не претыкаются о Камень Преткновения и у них есть будущее. Если же эта задача не решается, то Камень Преткновения уничтожает их - Армагеддон Великий!

Еще очень важные и своевременные Апокалипсические слова пророчества о таинственном явлении Небесного Иерусалима, как Скинии Бога с человеками в явлении Армагеддона (в наше время) в пророчестве Иеремии (3 глава): "И будет, когда вы размножитесь и сделаетесь многоплодными на земле, в те дни, говорит Господь, не будут говорить более: "ковчег завета Господня"; он и на ум не придет, и не вспомнят о нем, и не будут приходить к нему, и его уже не будет. В то время (когда Я возвращу плен их)" назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим. Речь о перемене Заветов для Израиля, а слова: "Все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим - надо понимать - ради имени Иисуса Христа, потому что Иеремия и другие пророки много раз и во многих главах предсказали в это последнее время явление Сына и Нового Завета.

А потому - Иеремия предсказал и о радикальной перемене всех исповеданий для Израиля, отказ от ортодоксального и кабалистического иудаизма во всех вариациях его, ради Христа и Нового Завета (не будут говорить более: "ковчег завета Господня). Не будет речи о 3 храме из камня и золота, но будет речь только о Храме Тела Иисуса Христа, престолом которого станет Иерусалим в подобии престола Небесного Иерусалима. А Иоанн написал в Откровении о Небесном Иерусалиме: "Храма я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец. То есть, Христос Своим явлением уже создал Свой Храм из душ человеческих, а потому - строить 3 новый храм из камня и золота в Иерусалиме нет необходимости. Отказ от ковчега был предложен Вождем Воинства Небесного еще Иисусу Навину и его войску, что они и сделали. И Сам Бог через Иеремию засвидетельствовал всему человечеству о конце иудейских исповеданий в наше время (в те дни, говорит Господь, не будут говорить более: "ковчег завета Господня". И Бог многократно повторил волю Божию о Тайне Домостроительства для нашего времени о Единстве евреев и язычников, уверовавших во Христа.

(Исайя): "В тот день (Армагеддон и День Господень) воспойте о нем - о возлюбленном винограднике (Иерусалим): Я, Господь, хранитель его, в каждое мгновение напояю его; ночью и днем стерегу его, чтобы кто не ворвался в него. Гнева нет во Мне. Но если бы кто противопоставил Мне [в нем] волчцы и терны, Я войною (Армагеддон) пойду против него, выжгу его совсем. Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? В грядущие [дни] (День Армагеддона и День Господень) укоренится Иаков, даст отпрыск и расцветет Израиль; и наполнится плодами вселенная. И чрез это загладится беззаконие Иакова; и плодом сего будет снятие греха с него, когда все камни жертвенников он обратит в куски извести, и не будут уже стоять дубравы и истуканы солнца. (Исчезновение идолопоклонства при принятии Христа и Нового Завета) Но будет в тот день: Господь потрясет все от великой реки до потока Египетского, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому; и будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме". То есть, явное предсказание о реализации Тайны Домостроительства из евреев и христиан по вере во Христа и о Втором Пришествии Христа.

Славные пророчества пророков об Израиле и Иерусалиме, но не менее грозные предсказания Христа об Израиле в притче о Винограднике. Хотя слов Божественной милости об Израиле также предостаточно. 1 клятва (Иеремия): «Мною клянусь, говорит Господь, что дом сей сделается пустым. И многие народы будут проходить через город сей и говорить друг другу: "за что Господь так поступил с этим великим городом?" И скажут в ответ: "за то, что они оставили завет Господа Бога своего и поклонялись иным богам и служили им". И эта клятва еще в силе и до сего дня.

2 клятва (Исайя): «На малое время Я оставил тебя, но с великою милостью восприму тебя. В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Мое на время, но вечною милостью помилую тебя, говорит Искупитель твой, Господь. Ибо это для Меня, как воды Ноя: как Я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю, так поклялся не гневаться на тебя и не укорять тебя. Горы сдвинутся и холмы поколеблются, а милость Моя не отступит от тебя, и (Новый завет мира Моего во Христе Иисусе) не поколеблется, говорит милующий тебя Господь». В четырех предложениях одного пророчества 4 слова о милости, а потому - вторая клятва больше первой. И эта клятва еще будет осуществляться в Новой Эпохе. Слова Иеремии (31 глава) о милости Божией к Израилю: «Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение. В то время, говорит Господь, Я буду Богом всем племенам Израилевым, а они будут Моим народом… Иду успокоить Израиля…» Но в среде христианского мировоззрения стоял и стоит перед человечеством вопрос: «Что превознесется в отношении евреев - милость над судом или суд над милостью?»

Верный ответ в словах Христа: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что всё сие придет на род сей. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!»

Христос вынес слова приговора историческому Израилю: «Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядущий во имя Господне!» То есть, Иерусалим не может увидеть лица Господнего, доколе не воскликнет – «благословен Грядущий во имя Господне!» Но как и вследствие чего евреи могут воскликнуть таким образом, вследствие чего они смогут принять и благословить приходящих во имя Господне? У них нет и не может быть потенции такого порядка. Блужение Израиля зашло так далеко, что ему нет возврата к Богу до потрясения Небесных сил (Армагеддона)и властного вторжения в их среду Самого Бога. (Второе Пришествие Христа) А до тех пор, пока Израилю будут благовествовать или пророчествовать пророки, Израиль будет расправляться с ними. Так было со всеми пророками, так было и во времена Илии. Илия совершил великие знамения по воле Божией, явил образ Единопоклонения, на что Бог отреагировал огнем с неба, вследствие чего народ Божий сказал –«Господь есть Бог, Господь есть Бог». И хотя Илия поразил лжепророков и царя Ахава с Иезавелью, и хотя Илия сложил жертвенник из 12 камней, и хотя Илия восхитился перед лицом всего Израиля, но Израиль не вернулся в Единопоклонение, а духовное блужение усилилось. И сколько бы пророки ни изобличали Израиля, он не мог внять словам обличения. За последние 2 тысячи лет евреи в основах своего исповедания (устной Торы - Кабалы и Талмуда) не могли благословить приходящих во имя Господне. Никто из истинных детей Божиих во Христе Иисусе не мог получить благословения евреев, а стало быть, никто из евреев не может видеть лица Господнего, оно безнадежно сокрыто. До сего дня они читают Моисея, находясь под покрывалом, умы их ослеплены, покрывало снимается Христом, а к Христу они не обращаются. Откровение показывает на эту же закономерность. Две Маслины, вновь подготовленные Богом к живому свидетельству правды и истины, вновь будут посланы Израилю в полноте Божественной силы и вновь будут убиты. И это произойдет именно в Иерусалиме – Содом и Египет, где был распят Христос. Продолжится то, что было издревле – «дополнение меры своих отцов» и как следствие – достижение полноты осуждения в геенну. И без огня Армагеддона в последнее время Израилю не обойтись.

А воинственные посланники Армагеддона это те, кого в последнее время Иисус Христос пошлет в Иерусалим как «пророков, и мудрых, и книжников», и они разделят ту же участь, что и все пророки - иных из них убьют или распнут, а иных будут бить в синагогах и гнать из города в город. Иерусалим не хотел благодеяний Божиих и не захочет. Бог за всю историю существования Своего народа стремился привести его к исповеданию Единого Бога, т.е. «собрать птенцов своих под крылья» - но как сказал Христос – «вы не захотели». «Се, оставляется вам дом ваш пуст». Так было и так будет.

А потому - основные тексты писаний, выражающие смысл будущего, предсказанные пророками, в основном, выполнили свое предназначение. Слова – «помилую непомилованную», «назову возлюбленною…», «не буду вспоминать более преступления…», - и многие другие слова милости Божией к Израилю – уже не исполнятся в прямом смысле. Эти слова были приурочены к первому пришествию Христа. А такие понятия, как сражение Армагеддон или суд Божий в долине Иосафата, о котором предсказана борьба Бога за Израиля уже не реальное явление, Бог не удостоит Израиля Своим присутствием и не явится для защиты Израиля. Прими Израиль Христа при Его своевременном явлении, и все пророчества исполнились бы в точности. Помилование, сочетание, просвещение, благословение, расцветание, орошение – все эти слова милости Божией для Израиля имели бы прямое влияние на весь Израиль. Но евреи отвергли Христа, как они отвергали всех пророков и все изменилось. И более уже нет прямых текстов у пророков, которые бы продлевали Божественное благоволение к евреям. А потому, все действия Бога в отношении Израиля в последнее время будут сводиться преимущественно к жезлу уз. (Армагеддон) А привычные слова апостола Павла – «придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова», - надо цитировать полностью – «если не пребудут в неверии». Поэтому, неверующим евреям во Христа нет и не может быть помилования.

И еще очень важная коррекция Духа Божьего. Все действия Бога через пророков и апостолов в отношении Его народа - Израиля - всегда были ради созидания храма или скинии Бога с человеками, т.к. в этом верховная воля Божия – Жена, Невеста Агнца, Церковь Иисуса Христа, как Тело Его, есть верховная воля Божия в деле осуществления Тайны Домостроительства Божия, Домостроительства Вечности. И если народом Божиим отвергается эта высочайшая воля Божия, то вступает другая воля Божия – «отмщение за храм Его…» или (Левит) - «наведу на вас мстительный меч в отмщение за Завет…» И это выразится в том, как написано в Откровении – чаши гнева, землетрясения, гибель семи тысяч имен человеческих, кровь до узд конских, страх, колебание небесных сил, великие потрясения и т.д. Сам Христос, приступая к служению, обосновался на словах пророка Исайи: »Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное». И не договорил последних слов этого пророчества. А они были такими: «Проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего…» Так что, возвещение судов Господних есть высшее призвание на последних посланниках Божиих. Последние слова оставлены Христом последним свидетелям Маслинам - «день мщения Бога нашего…»

То есть, спасительная сущность судов Господних должна быть в приоритете нашего отношения к этому важнейшему делу Божьему. То есть, общие слова Библии о судах Господних, будь то суды над человеческою душою, суды над церковью или суды над всем человечеством истинны и верны, в какой бы форме они ни осуществлялись, а именно: «Когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде». Всякий суд Божий возвращает человека к правде. Как и Илия, совершив суд над народом, привел его к откровению правды: «Господь есть Бог! Господь есть Бог!»

Иерусалим был, есть и достаточно долго еще будет городом, избивающим пророков и камнями побивающим посланных к нему. И до сего дня народ мертвых задогматизированных религий со всех краев земли и от всех вероисповеданий топчет внешний двор Иерусалима в без малейшей надежды на угождение Богу и познание Его. В Иерусалиме концентрированно собралась вся духовная скверна и нечистота всех религий – иудаизма, христианства и мусульманства. И кажется, что нет силы, чтобы прекратилось дальнейшее осквернение Иерусалима. Но на удивление - Бог особенно близок в Иерусалиме Духом Святым в каждой искренней молитве и, надо полагать, к каждой душе, искренно ищущей Бога. Мы очень хорошо это чувствовали при каждом своем посещении Иерусалима. Казалось – подними руку и прикоснешься к руке Божией. А в некоторых местах Израиля дух просто рвался к небесам, молитва не прекращалась. Отверстое небо влекло к себе – удивительные ощущения переживали мы в Израиле. И приходится говорить и не забывать, что Иерусалим по обетованиям Божиим назван «Градом Божиим» и слово Божие возвещает о его славном будущем. Иерусалим имеет прямое отношение к сути Небесного Иерусалима. А потому, последним посланникам как «сильному народу» открыта дорога в Иерусалим для (апостол Иаков) «восстановления скинии Давидовой падшей» и для восстановления Храма Тела Иисуса Христа.

Путь созидания Святилища или Скинии, или Жертвенника, или Храма, или Тела Иисуса Христа, как Последнего Храма – путь славы Божией. И в этом – центральная мотивация для христиан в сотворчестве с Богом в деле созидания Новой Общности в Боге, Новой Земли и Нового Неба, потому что так определил Бог: «…Кого оправдал, тех прославил…» И в этом Миссия Маслин – свидетельствовать евреям, что не Машиах-Антихрист их Машиах, но что Иисус есть истинный Машиах евреев, которого в свое время они осудили на мученическую смерть, не узнав времени посещения своего... Но сегодня выравнивается ситуация по поводу двух Машиахов. И силы Небесные начинают изливать свой огонь на свой Виноградник. И уже сегодня сказано, что «в то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим». Разумеется, что не Иерусалим станет Храмом Господним, но народ Божий через крещение в Тело Иисуса Христа станет Последним Храмом, слава которого будет больше прежнего.

Слово «Единопоклонение» базируется на великом слове обетования - «соберу». Вот как звучит пророчество Иоиля. «Ибо вот, в те дни, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима, Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля. А мы уточняем - Армагеддон Великий есть такое собрание. Это пророчество способно ответить на самый главный вопрос современности для всех народов, ключ ко входу в Новую Эпоху лежит в этом пророчестве.

Чтобы суть Армагеддона становилась все более доступной для нашего сознания, нам необходимо постоянно возвращаться к образу Илии, т.к. образ этого пророка очень концентрированно являет суть Армагеддона, т.к. и Илия был послан Богом для жесточайшего противостояния всему Израилю и ему удалось сделать очень важное дело - выдержать войну с лжепророками и вернуть Израилю Божие благословение. И как Илии предстояло совершить очень важные акции Божества в Израиле, заключая и открывая небеса для Божественного орошения, так и остатку народа Божьего последнего времени определено от Бога совершить очень важные требования Божии, чтобы «дождь поздний» пришел на иссохшую землю современного Израиля - Заря обновления, Лето Господнее благоприятное, чего исторический Израиль еще не знал от Авраама. Что же необходимо совершить остатку народа Божьего на всей земле, чтобы ороситься небесным дождем? Мы говорили уже о необходимости «восстановить жертвенник», что сделал Илия, т.е. придти в Единство веры и познания, говорим о необходимости призвать имя огненного Бога и получить ответ от Него посредством огня, через что совершить суд над заблудившим Израилем и христианством и только после этого совершить молитву за явление спасительного дождя. А через это приготовиться к восхищению.

Но самое отрадное, что мы видим в «Заре обновления», так это – восходящее солнце и новый день. Мы видим, что небо до времени приняло Иисуса Христа и ныне небо отдает Его нам. «Восходит утренняя звезда в сердцах наших, восходит солнце правды и исцеление в его лучах». Приходят времена отрады, обещанные Богом Его избранному народу в тайне Его явления…

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Вехи на пути

milestones

"Вехи на пути" - это история пути Церкви, отмеченная Духом Святым на собраниях Народа Божьего - это записи наиболее ярких собраний, интересных и назидательных проповедей, воззваний, рекомендаций и прочее.

Последние публикации: