Главная задача для жизни всякого человека на земле - иметь веру и сохранить ее в продолжении всей своей жизни на земле. И особенно это так для нас, остатка народа Божьего на земле. Но все силы ада направлены именно на истребление веры в человеке и если им это удается, то человек непременно теряет жизнь. Христос сказал: "Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком". И такое убийство людей достигается именно через уничтожение веры. А избыток жизни, надо полагать - в постоянном обновлении веры. Мы - верующие люди, но угроза потери веры существует и для нас, Христос предупредил: "Пришед, найду ли веру на земле?" И апостол Павел, как о высшем и окончательном качестве своей жизни говорит о вере и о делах веры: "Течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды".

Заметки на полях “Об обновлении веры”

Несколько слов об обновлении веры. Всем нам известные слова пророка Амоса: «Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его». И эти дни пришли! Сегодня как никогда идет по земле голод и жажда от крайнего недостатка слова Божьего. И от этого голода не спасают эшелоны христианской риторики и миллионы христианских сайтов по всему миру в миссии "Великого Поручения Христа".

Мы знаем, что мы призваны Богом к постоянному духовному обновлению, мы знаем, что верующий человек "обновляется в нового человека в познании по образу Создавшего его». В этом великое призвание, скорее всего, недооцененное каждым христианином, если каждый из нас удовлетворяется лишь поверхностным обращением ко Христу, не имея нужды углубляться в истину Божию и в Его великие призвания. Павел говорил: "Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным..." И Бог постоянно призывает нас к совершенствованию. Павел говорит: "Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству. Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал ревность до конца, дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования".

Речь о наследовании обетований, о чем, собственно, и наша сегодняшняя проповедь. Ревностный человек в Боге может верою угождать Богу и служить Ему своим сознанием. То есть, через преображение своего сознания человек и перерождается из ветхого в новое творение посредством проповедуемого слова и принятия его верою. Но для этого требуется постоянно предоставлять свое сознание и сердце под правду слова Божьего. ”Послушанием истине чрез Духа...” может обновляться верующий человек. Истина же может входить в нас только через сознание. А преображение сознания от слова Божьего есть ничто иное, как рождение и откровение Христа в нас.Евангелие во всей полноте своей открывает истину и преображает человеческое сознание. Но наиболее эффективно воздействуют на человеческое сознание немногие и особенно сильные слова Евангельской истины. Они как вехи на пути сознания, как судьбоносные поворотные моменты в жизни верующего человека, как “вбитые гвозди” в преображающееся сознание. (Еклессиаст): "Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от единого пастыря". Такими "гвоздями" на сей день, вбивающимися в наше сознание, является истина об обетовании наследования мира.

Наша вера во Христа в начале нашего уверования - это вера, вменяющаяся нам в праведность, независимо от дел. И как следствие такой веры - свобода от греха и достижение Божественного благословения, выраженного в явлении Божественных обетований на человеке. А обетования - это все то, что Бог пообещал дать верующему человеку по его вере во Христа. Но дальнейшая жизнь человека в Боге (обратите внимание на эти слова) точно такая же, как в начале уверования - это вера, вменяющаяся человеку в праведность, но при условии, если воля Божия усваивается человеком и осуществляется верою.

Воля Божия состоит из заповедей и обетований, заповеди прежде принимаются человеком, но и обетования Божии должны непременно приниматься и осваиваться верою человека. Обетований много, тема обетований - отдельная замечательная и грандиозная тема, в которой надо пребывать в протяжении всей жизни человека в Боге, но на сей день на сегодняшний уровень Богопознания для церкви главным и обобщающим синтетическим обетованием является обетование наследования мира.

Народу Божьему необходимо уверовать в это обетование. Есть слово Божие: "Праведники прозорливостью спасаются". И мы обязаны высмотреть в простых Евангельских словах великий промысел Божий к Его народу. А потому - ориентация христиан на данное обетование чрезвычайно полезна и для преображения сознания христиан, и для выбора истинных целей верования, как задач совершенствования последней церкви. Обетования Божии даются народу Божьему как дар благодати Божией. И если мы ходим верою, то мы не можем не принимать обетования Божии. И мы говорим, что превосходство обетований Божиих для народа Божьего несопоставимо выше всех наших достоинств и достижений в Боге. Народ Божий должен понять значение Божественных обетований и значение веры в них.

Все обетования – это признаки Царствия Божьего для нас. Осуществление обетований на народе Божием – реальное проявление Царствия Божьего на нем. Итак, обетование Святого Духа и Его даров, обетование праведности от веры и обетование свободы от греха, обетования силы Божией и обетования победоносности во многих процессах духовной и материальной деятельности, обетования сотворчества с Богом. И многие другие обетования мы приняли верою или готовимся принять: обетование наследования мира, обетование Единства, обетование покоя или субботства, обетование прославления Богом Своего народа по сказанному: «Я прославлю прославляющих Меня…» - и многие другие обетования есть признаки Царствия Божьего. Обетование воскресения из мертвых, обетование первого и второго пришествия Христа, обетование Новой Земли и Нового Неба, обетование Вечной Жизни – это есть уже само Царствие Божие. И поэтому, воля Божия обязывает народ Божий принять все обетования Божии и употребить их в практике своей духовной жизни на земле, от обетования Святого Духа до обетования наследования мира.