Проект: Межконфессиональное собрание

Вы находитесь здесь:Главная»Межконфессиональное собрание»Читальный зал»Обетование наследования мира»Глава 9. Власть пророка, а не царя

Глава 9. Власть пророка, а не царя

И мы проповедуем, что остатку народа Божьего по всей земле необходимо познать истину о важнейшем обетовании Божием - наследовании мира. И отразить его в своем совершенствовании в последнее время. Идея обетования наследования мира - это идея Возвращения потерянного Царства, это идея дальнейшей Реформации Церкви Божией и распространение Божественного обновления на весь мир. Конечная цель Творца по отношению Творения в следующем слове: «И узнаете, что Я – Господь!» И смысл этого плана в следующем. Любое царство или государство, или империя, или любая общность народа, или любая семья, как микрогосударство в государстве могут быть перспективными и устойчивыми, если любым общественным объединением людей непосредственно управляет Сам Бог через Своих уполномоченных служителей. Только через такое управление миром и человечеством Бог являет Себя Творению и люди в истине познают Бога. В этом смысл сотворения мира Богом. Так будет в вечности, так должно быть на земле. И прежде всего это должно произойти в церкви Иисуса Христа, как прежде должно было произойти в Израиле. О Моисее сказано: «Через пророка Бог вывел Израиля из Египта и через пророка защищал его». Также было при пророке Самуиле – модель Самуила – лучшая модель любой государственности и любой общности людей, потому что только к такой модели благоволит Бог.

Образ власти Самуила, власть священника и пророка, согласовывающего все свои действия непосредственно с Богом, власть пророка, приводящего все человеческие души под непосредственную власть Бога – только к такому образу власти благоволил Бог и благоволит до сегодняшнего дня. В этом образ власти по Христу. И продолжился такой образ управления царством при царе Божием Давиде и немногих других царях Израиля, когда царство было в силе, богатстве и славе Божией, а все окрестные народы трепетали пред Израилем. Но смело можно сказать, что от Самуила начался закат царства Израиля, т.к. с каждым новым царем Израиля для евреев ослаблялась власть Бога и усиливалась произвольная человеческая власть, ведущая царство к ослаблению и распаду. И евреи порабощались Вавилоном, Египтом, войсками Македонского, римлянами. В этом было возмездие Бога Своему народу за его непокорность Богу и Его закону. Как и все империи на земле в свое время прекращали свое существование – Бог разваливал империи, как лишенные смысла своего существования, потому что идеологи и предводители империй не отдавали свою власть в руки Бога. И идеологи империй не находили ответа для обоснования развала своих империй. А если и обосновывали, то лживо или в неполноте.

Христос в Свои последние дни на земле предсказал об Израиле и Храме: "Все будет разрушено, а народ будет отведен в плен во все народы". Так и случилось, что надо понимать как возмездие Бога Своему народу за отвержение Христа. И также Бог наказывает мировое христианство явлением Вавилонской блудницы, которая будет уничтожена в один час. В наши дни потрясение земли и всего человечества Концом Света или судами Апокалипсиса - явное возмездие Бога за отвержение Христа и воцарения в человечестве еврейского Машиаха. Но обетование наследования мира с клятвой данное Богом патриархам Израиля не может не исполниться, а потому - вопрос народа Божьего о Восстановлении Царства - актуальнейший вопрос как для Израиля, так и для христианства.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Материалы по теме

Обетование наследование мира

Главная задача для жизни всякого человека на земле - иметь веру и сохранить ее в продолжении всей своей жизни на земле. И особенно это так для нас, остатка народа Божьего на земле. Но все силы ада направлены именно на истребление веры в человеке и если им это удается, то человек непременно теряет жизнь. Христос сказал: "Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком". И такое убийство людей достигается именно через уничтожение веры. А избыток жизни, надо полагать - в постоянном обновлении веры. Мы - верующие люди, но угроза потери веры существует и для нас, Христос предупредил: "Пришед, найду ли веру на земле?" И апостол Павел, как о высшем и окончательном качестве своей жизни говорит о вере и о делах веры: "Течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды".

Оглавление

Вернуться к общему Введению

Аудиозапись

Часть 1 - 36:00 мин
Часть 2 - 35:00 мин
Часть 3 - 47:00 мин