Проект: Межконфессиональное собрание

Вы находитесь здесь:Главная»Межконфессиональное собрание»Читальный зал»Обетование наследования мира»Глава 1. Время принять всю полноту обетований Божиих

Глава 1. Время принять всю полноту обетований Божиих

Слово об обетованиях – слово для сознательных наследников Божиих, имеющих непоколебимую веру в Иисуса Христа. Пришло время для совершенствующейся церкви услышать это слово и принять всю полноту обетований Божиих. В последнее время мы говорим об эпохальной перемене на земле, человечество переходит из Эпохи Рыб в Эпоху Водолея. И это сопряжено с великими потрясениями на земле и с великими переменами, все ждут перемен. Народ Божий обязан постигать суть предполагаемых изменений в наше время. Аналогичная перемена Эпох была с евреями при первом пришествии Христа, в то время Эпоха Овна для евреев закончилась Ессеями и Иоанном Крестителем, и не все евреи отреагировали на изменение планов Божиих в то эпохальное время. И не узнали в Иисусе Христе своего Машиаха, и не смогли уверовать в сопутствующие идеи, не смогли принять весь образ эпохального изменения в связи с первым пришествием Христа.

Пророки говорили и евреи об этом знали - "теперь всё новое, древнее прошло, теперь всё новое". Исайя возвещал: "Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне. Полевые звери прославят Меня, шакалы и страусы, потому что Я в пустынях дам воду, реки в сухой степи, чтобы поить избранный народ Мой. Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою. А ты, Иаков, не взывал ко Мне; ты, Израиль, не трудился для Меня". Речь о явлении Христа и христианах, как о новом народе Божием. Или Иеремия еще сказал: «В том завете они не состоялись, вот завет!» (Иер.31:31-33) То есть, весь Израиль знал и знает эти слова. То есть, Бог задолго возвещал Своему народу о каком-то грядущем глобальном изменении и для евреев, и для всего человечества. Но евреи не поверили своему Богу и не вписались в поворот эпохальных событий. Сегодняшний день точно такой же, сегодня человечество и Церковь первенцев приблизились к аналогичному реальному повороту, сегодня меняются космические Эпохи, а потому - весь образ эпохального изменения на земле должен быть и познан народом Божиим, и принят верою. Обетование наследования мира для народа Божьего - и дверь, и ступень познания образа эпохального изменения на земле.

Это обетование, как ничто другое, расширяет человеческое сознание до царственного сознания сынов Божиих, открывает их в истинном первородстве и ведет человека к совершенству и достижению жизни вечной, развивая в человеке обетование власти Божией при достижении народом Божиим фактического Единства. Мы должны увидеть и уверовать, что как это было для Авраама, так и для нас – мы достигаем обетования спасения и Единства через обетование наследования мира, потому что от начала нашего обращения ко Христу в Духе Святом лежит такая же информация о наследовании мира, как это было с Авраамом, но немощное сознание народа Божьего плохо читает эту информацию. Но по нашей вере во Христа мы прежде всего – наследники Божии. Иаков: «Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?» Но если мы «наследники Царствия», то и наследники мира. Давид во 2 псалме пророчествовал о наследовании мира для народа Божьего так: «…Проси… и дам… пределы земли во владение… и народы в наследие…», - и это потому, что мы – наследники Божии, мы – цари и священники Вечности. И прежде всего это обетование принадлежит Христу, но если так со Христом, то и с христовыми также. Бог начал с Авраамом Свой завет с обетования наследования, Бог заканчивает Свой завет со Своим народом обетованием наследования, как написано в Откровении: «Христос Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле».

Народу Божьему надо увидеть, что в обетовании наследования мира встречаются все дети Божии, достигшие искупления Христом от этого мира, обетование наследования равно даровано всем детям Божиим. Дар спасения для христиан и обетование наследования мира – звенья одной цепи. И чтобы это обетование состоялось в народе Божием, требуется народу пройти все этапы совершенствования, потому что за это обетование надо бороться в духовной войне, ради этого обетования надо стать сотворцом Богу, в этом условие достижения обетования. Обетование наследования мира напрямую связано с даром Божественной власти, которую Бог дает Своему народу, а власть, как известно, не достигается без жесточайшей борьбы за нее. Так на земном уровне, так и на Небесном. Во всем этом – сплав обетований по дару благодати Божией и волевой борьбы человека за них. В этом - предел человеческой веры на земле. Но как написано: «Не во всех вера…», а потому – для большинства христиан неведомы многие обетования и недоступна их сила. Кто же верует в Иисуса Христа верой Божией, тот становится наследником Божественных обетований.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Материалы по теме

Обетование наследование мира

Главная задача для жизни всякого человека на земле - иметь веру и сохранить ее в продолжении всей своей жизни на земле. И особенно это так для нас, остатка народа Божьего на земле. Но все силы ада направлены именно на истребление веры в человеке и если им это удается, то человек непременно теряет жизнь. Христос сказал: "Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком". И такое убийство людей достигается именно через уничтожение веры. А избыток жизни, надо полагать - в постоянном обновлении веры. Мы - верующие люди, но угроза потери веры существует и для нас, Христос предупредил: "Пришед, найду ли веру на земле?" И апостол Павел, как о высшем и окончательном качестве своей жизни говорит о вере и о делах веры: "Течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды".

Оглавление

Вернуться к общему Введению

Аудиозапись

Часть 1 - 36:00 мин
Часть 2 - 35:00 мин
Часть 3 - 47:00 мин