Раздел: Учение

Вы находитесь здесь:Главная»Учение»Авторские сценарии»Непобедимый»Владимир Мазур: Автобиография. Часть 3. Взросление и возмужание

Сценарий фильма "Непобедимый"

Владимир Мазур: Автобиография. Часть 3. Взросление и возмужание


Прослушать аудиозапись (13:19):


Мой уход из дома отца в мои пятнадцать лет открыл для меня новую страницу моей жизни. И привел меня в новую школу – суровейшую и беспощадную школу выживаемости, о которой знают и с честью заканчивают только отдельные особые личности среди людей. Можно сказать, что, практически, никто из молодых людей не выходит в мир без родительской заботы, стола и финансирования. А кто выбрасывается из родительского дома без родительского финансирования, те очень быстро оказываются в тюрьме или в могиле. Есть и такие, кто устраивается работать и как-то до времени сводят концы с концами, но учиться в средних и высших учебных заведениях и заниматься самообразованием и спортом без средств к существованию, практически, невозможно. Мне же пришлось выпить эту чашу до дна, мне пришлось «дрожжи выжимать» и пить из этой чаши выживаемости. И ко мне приступила первая удушающая петля – Её Величество – непреходящая Нужда. И вторая следственная петля – Его Величество - пожизненный Страх.

С четырнадцати лет я, как волк, рыскал по городу в поисках элементарного заработка – кому написать транспорант к празднику, кому написать калиграфическим шрифтом «книгу Почета», кому оформить стенд трудовых успехов в фойе предприятия, кому нарисовать плакат на торец здания. Грошовые расценки, бесконечные «кидания», несносная конкуренция и прогрессивная депрессия. И образ: повернусь лицом в одну сторону – ледяной ветер в лицо, отвернусь в другую сторону – ледяной ветер в лицо. И бесконечное число безответных вопросов, и раздавливающая безысходность.

Теперь я знаю, что нужда есть высший и лучший стимул на пути к Богу, евреи по нужде вышли из египетского рабства, потому что «египтяне с жестокостью приНУЖДАли сынов Израилевых к работам. И делали их жизнь горькою... И увидели сыны Израилевы беду свою…» Но я, кроме безответной депрессии и истощения от голода и форсированной нищеты не видел ничего. Я теперь знаю, как написано в Библии: «Нечестивый мучит себя во все дни свои… Он скитается за куском хлеба повсюду; устрашает его НУЖДА и теснота…» Но следствия праведности и нечестия еще были неизвестны мне, хотя уже в молодые годы я перечитал почти всех философов и писателей: (90 томов) Толстого, Шопенгауэра, Руссо и всех прочих. А Платона, Плотина, Аристотеля и Сократа я начал читать еще в свои 9-10 лет. Ничего не понимал, но упорно вчитывался в замысловатые диалоги. Всю свою молодость я стремился читать старых авторов, стараясь понять их отношение к смерти. Я читал даже старика Рабиндраната Тагора. Но ответа на вопрос смысла жизни и смерти я не получал. Я не знал определяющих слов Библии: «Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду НУЖДАться». Оказывается, что нужда – важнейшее и сильнейшее средство изыскания истины и спасения. Кто не знает нужды, не познает истину. Я не знал определяющих слов Библии, относящихся к себе и себе подобным: «Люди отверженные, люди без имени, отребье земли…» И удел, определенный для них: «Опустошение и истребление, голод и меч…» В мои молодые годы я не знал важных слов Библии: «Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, - и придет, [как] прохожий, бедность твоя, и НУЖДА твоя - как человек вооруженный». Со мною всю жизнь было иначе – работоспособен, упорен, предприимчив, изобретателен, постоянен, внимателен, терпелив, смел, результативен, но «окружила меня, как прохожий, бедность моя и НУЖДА моя, как человек вооруженный». Тоска и депрессия удушали меня, потому что ответа на мои вопросы я не получал. Мне казалось, что все люди равны и все намерения их добры в отношении других людей. Пропаганда «свободы, равенства и братства» между людьми работала для моего молодого невежественного сознания в полноте. Элемент веры во мне был устойчив до простодушия, я верил людям долгими годами, пока не возненавидел всех их. А то, что во всем этом для меня работало призвание Божие – я об этом не догадывался. Перечитав почти все книги, я до 30 лет ни разу не встретил в них слово «Бог». Абсурд, но это так. До 33 лет я был безнадежный грешник и воинственный атеист. А когда в Строгановке рядом со мной уверовали в Бога сразу несколько десятков студентов, то я презирал их и жалел, как уродов. Но я не видел, что я достоин жалости, что все мои достоинства суть ничтожество, но высочайшая самооценка была бессомнительной. Развиваясь из года в год, я больше терял, чем приобретал, душевные силы ослабевали, и ожесточаясь от этого факта, я стервенел, но осуждал других, а не себя. Я не мог видеть, что я беден и нищ не только материально, но и духовно, я не знал определяющих слов Библии - «праведник смел, как лев», а «грешники бегут, когда на ними никто не гонится». И я уже бежал от невидимого врага, но не мог остановиться, страх, нужда и похоть удушали меня и гнали «до края земли и за край…»

И мне пришлось оценить по достоинству еще одну петлю, мертвой хваткой схватившей мою шею – Её Величество - Сексуальная Похоть. Кто из людей скажет, что их похоть не явилась для них петлей на шее, - солгут и не скажут правды. После нужды и страха похоть плоти является глобальной проблемой человека и человечества, поднятая словом Божиим на космическую высоту. Еще в Содоме и Гоморре сексуальные и гомосексуальные проблемы раздавили людей и Бог через пророков поражение похотью, когда «каждый ржал на жену ближнего своего», развил до такого понятия, как духовный блуд пред Богом, назвал народ Божий - Израиля, - именами блудниц – Оголой и Оголивой. И оставил до конца времен главным искушением для всего человечества понятие Вавилонской Блудницы. Под давлением похоти в последнее время идеологи уничтожения человечества легализировали разврат, проституцию, порнографию и однополые браки, якобы, как естественные потребности людей, придали всем таким действиям силу официального признания, но то, что за все это Бог приведет человечество на суд, это не учитывается. И я в свои молодые годы не знал этого, и также рыскал во все стороны, как жеребец, и «ржал на жену ближнего своего…», от чего только более и более угнетался от удушающих вожделений и закомплексовывался. Прав Фрейд: источником неврозов большинства людей являются подавленные сексуальные желания. Они (подавленные желания) могут быть перенаправлены на несексуальные цели, (сублемация), могут прорываться через страсти искусства и спорта, что я и достигал, но накопление негативных эмоций от подавления сексуальных желаний продолжали развиваться во мне и в совокупности с нуждой и страхом приводили меня к необходимости самоубийства. Ярость и раздражение до боли в зубах плюс самоубийственные фобии вели меня к бездарному концу.

Я переживал страшное отчуждение от людей. К отцу с мачехой я уже не возвращался, две родные сестры и старший брат были совершенно безучастны к моей судьбе, друзей было вроде много, но до поворота, да я и сам к ним был достаточно небрежен, часто до жестокости, дружили только около водки, а без водки чаще задирали друг друга особыми садистскими приемами. Когда же вместе удавалось заработать небольшие деньги, то враждовали в дележе ничтожных грошей, едва оставаясь друзьями. Особым поводом для вражды служили приближающиеся к нам женщины, они вращались среди нас, искусно интригуя нас и манипулируя нами, а мы предавали друг друга по поводу и без повода - кромешный ад, который не пожелаешь врагу. Напряжений и перенапряжений несопоставимо больше, чем отдохновений. И многие мои друзья уходили из жизни раньше времени, а двое лучших и близких, один талантливый признанный художник, член Союза художников, другой - еврей-философ и известный столбист, и свободолюбивый авантюрист залезли в петлю. Кромешный ад, который не пожелаешь врагу.

Светлым пятном было общение и долголетнее взаимодействие с тренером, организовавшем секцию скалолазов в обществе «Водник». Все лучшие скалолазы собрались в эту секцию. Он был альпинистом, работал главным конструктором судостроительного завода и был хорошим организатором. Он открыл двери своего дома, за его столом столовались все скалолазы, он, как отец, был открыт ко всем, любезен ко всем, он организовывал сборы, жестко гонял нас на тренировках, доставал не малые деньги от спортивного общества на командировки на всесоюзные соревнования в Крыму, доставал бесплатные путевки в альпинистские лагеря. Он был организующим центром спортивного скалолазания и на Столбах, и в альпинистских лагерях. Он проплачивал мои полеты на самолетах из Москвы на Абалаковские соревнования по скалолазанию в Красноярске, он проплачивал мои полеты на самолетах с Байкала в Ялту на всесоюзные соревнования по скалолазанию, когда я уже не был скалолазом. Он организовывал мою командировку на Саянскую ГЭС, чтобы я мог там подзаработать денег, как инструктор по скалолазанию. За много лет взаимодействия с ним, у меня не появилось никакого негатива к нему. Редкий и, пожалуй, единственный человек, принявший участие в моей судьбе. В последние десятилетия наши пути разошлись, но когда я узнал о его смерти, я постоял около его гроба с почтением. Но и это светлое пятно не компенсировало общего угнетения от молодой жизни. Требовалось конструктивное решение: либо самоубийство, либо обращение к Богу.

 

Все части автобиографии


 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Материалы по теме

invincible

Оглавление

Вернуться к Введению

Дополнительно


Оригинальный авторский сценарий "Непобедимый" был написан после пророческого сновидения и, как первоначальная версия сценария, был переведен на английский язык, зарегистрирован как авторский сценарий в Вашингтоне и выслан 25 ведущим кинорежиссерам мира, включая Френсис Форд Коппола, Джон Ву, Квентин Тарантино Кончаловский как предложение для создания фильма.