Прослушать аудио-запись:
Скачать проповедь "Сцена Сценария №18: Секреты Мастерства Непобедимого" в формате MP3
Титры: Сто лет назад.
Спустя некоторое время, отдыхая дома, в непринужденной обстановке она говорит: «Я не понимаю тебя. Вот, ты такой великий мастер ринга, а по тебе не видно этого. Невозможно представить за твоею внешностью твою силу и мастерство. Ты простой человек, живешь праздно, делаешь, что хочешь, ничем не выделяешься из толпы. Другие мастера сразу видны, а ты виден только на ринге. Что это? Особенности твоей школы или ты просто баловень судьбы? Вот, мы с тобою уже много времени вместе, а я ни разу не видела тебя тренирующимся серьезно. Когда ты тренируешься и каким образом поддерживаешь свое мастерство? Может быть ты гений или даже Бог?»
Он: «Я не Бог, но мои способности, безусловно, от Бога, но этого мало. Я тренируюсь постоянно и в этом основной секрет моего успеха. Каждая минута моей жизни наполнена тренировками, а потому, я постоянно совершенствую мое мастерство. Девиз всех школ я усвоил хорошо: «Кто делит время на тренировку и не тренировку, тот еще не тренируется». Она: «Как же ты ежеминутно тренируешься, когда я больше вижу тебя валяющимся на лежанке». Он: «Я не валяюсь на лежанке, а если и лежу, то продолжаю тренироваться, к примеру - «качать волну». Она: «Как это?» Он радостно укладывает ее на лежанке и объясняет: «Надо расслабиться, закрыть глаза, надо смотреть в себя. Сконцентрируй свой взгляд на центр тяжести своего тела и перенеси центр тяжести в затылок. Полежи на затылке. Получилось?» Она неопределенно отвечает. Он: «А теперь перенеси центр тяжести на лопатки, полежи на лопатках. Зафиксируй перемещение центра тяжести на внутреннем экране. Получилось? А теперь полежи на костях таза, а теперь на пятках. Получилось?» Она: «Смешно и интересно». Он: «Это очень интересное упражнение. А теперь качнись от пяток до затылка и назад. Получается?» Она: «Вроде получается, но очень трудно». Он: «Нужны годы, чтобы привыкнуть и освоить это упражнение». Она: «Ты уже освоил его?» Он: «Я близок к скорости молнии, когда «качаю волну». Она: «Потому я и не вижу, как ты лежишь и тренируешься?» Он: «Да, это трудно увидеть».
Она задумчива и сосредоточена. Ее интерес к нему неподделен и искренен.
Она: «А как ты тренируешься, когда мы просто гуляем? Я ничего не замечаю». Он: «Когда я иду, я анализирую каждый свой шаг и ступаю на землю каждый раз новой группой мышц. Я шагаю то мышцами пресса, то мышцами шеи, то мышцами пальцев. А точнее говоря, при каждом шаге я выбрасываю энергию то из пресса, то из шеи, то из пальцев. При такой ходьбе есть возможность постоянного обновления. Когда я иду по наклонной плоскости, я ступаю на землю только краем своей ступни. Когда я иду в гору, то иду на запястьях ступни, а лучше на пальцах ступни. А еще лучше – на ногтях. «Сорвать ногти» при ходьбе – хорошее упражнение. Но кто научится ступать на землю хотя бы только краем своей ступни, тот в любом деле сможет улучшить свои возможности». И он демонстрирует это на предметах комнаты.
Она полна изумления, не сводя с него своих глаз. Она (осторожно): «А когда ты лежишь на мне, ты тоже тренируешься?» Он (победоносно): «О, на женщине можно делать очень много интересных упражнений, но главное мое упражнение на тебе – это когда я стараюсь краем своего тела достать до твоего сердца». Она, смеясь: «О, ужас! И у тебя получается это?» Он: «А разве ты не знаешь об этом?» Весело смеются и падают в объятия друг друга. Но быстро становятся серьезными и задумчивыми.
Она: «И все–таки ты дурачишь меня. Возможно ли такими тренировками быть великим мастером борьбы?» Он: «Я говорю тебе не о секретах мастерства и не о глубинах монастырских школ, а о принципах тренировок, в которых открывается совершенство. На примере обычных и простых человеческих действий можно прикоснуться к великим основополагающим принципам мироздания, которые едины для любого рода искусства, будь то поэзия, живопись или боевое искусство. Надо только открыть третий глаз и учиться постоянно». Она: «Открыть глаз и учиться постоянно, как же это возможно?»
Он рассказывает ей, что еще в глубоком детстве обнаружил, что у него было постоянное глубокое желания ко всякому улучшению. Он ничего еще не понимал, но вопрос: «Как это сделать лучше?» – постоянно звучал внутри него. И впервые он это обнаружил в песочнице, когда с группой детей он строил песочный домик. «А как же построить песочный дворец?» – впервые услышал он в себе вопрос. И с тех пор он всегда руководствовался этим принципом.
Занимаясь пожизненно борьбой в школах и на рингах, далее он познал, что этот изначальный вопрос: «А как это сделать лучше?» – есть предпосылка к истинному совершенствованию личности в постоянном желании учиться. А если в человеческом существе не проявляется мощного импульса к улучшению, то человек никогда и не прикоснется к совершенству. Она задает ему вопрос: «Так значит тобою движет желание быть совершенным человеком?» Он отвечает: «Я раб этого желания. Это желание очень утомительно и оно сильно мучает меня, но я не могу отделаться от него. Я как обреченный на смерть постоянно терзаем желанием стать совершеннее, чем бы я ни занимался. Я потому был изгоняем из школ, что очень быстро видел ограничения и пределы приемов школы и находил возможность улучшать их. Но в этом был подрыв систем школ, мои наставники видели в этом угрозу школе и изгоняли меня». Она: «Но они видели же и твои успехи в борьбе. Они не могли сохранить и систему школы, и твои достижения?» Он: «Всякий прорыв в новое достижение находится за пределами достигнутого, но всякое существующее достижение устойчиво только благодаря консервации его. А всякий прорыв в запредельное всегда угрожает риском разрушения всех достигнутых достижений и поэтому многие люди, даже знающие об этом принципе, чаще всего отказываются от таких прорывов ради сохранения достигнутого.
Каждая школа имеет стержень, который состоит из канонизированных движений и упражнений, развивающих определенные рефлексы у занимающихся. Все занимающиеся в своей школе не сомневаются в ее совершенстве. И кодекс школы боготворит ее основателей. Основатели школ канонизированы. Каноны школ неприкосновенны. Мои стремления к улучшению разрушали каноны школ и меня боялись и выгоняли скорее, чем ленивых и нерадивых. Но я постоянно обнаруживал в себе голос: «А как это сделать лучше? – и не мог подавить его. Как бы это ни было кощунственно для моих наставников, но я ставил совершенства своей школы под анализ и контроль, а потом и под сомнение, но для дальнейшего улучшения».
Она: «Ты сомневался, т.е. не верил в совершенства школы и был успешен, как же это возможно?»
Он: «Я расскажу тебе один случай, когда я еще был новичком в школе. Я много работал над прямым ударом ногой –«ап чаги», и достиг хорошего результата. Как мне казалось, моя нога достигла совершенства языка хамелеона. (Демонстрирует) И я прекратил далее отрабатывать его, работая над другими ударами. Но однажды в поединке, нанося этот удар, я случайно проскользнул опорной ногой, присел ниже и нанес прямой удар, несколько согнув опорную ногу. Удар оказался значительно сильнее. Я подметил это и буквально «затыкал» такими ударами своих партнеров. Дефект моей позы принес неожиданный эффект. И я навсегда сделал вывод – нет предела в улучшении своих возможностей в мастерстве своей школы, надо только очень желать этого. И я до сего дня ищу резервы удара «ап чаги». Помолчав, задумчиво добавил: «Но уже не ногою». Она тоже задумалась.
Она: «Я не понимаю тебя, не знаю, о чем ты говоришь. Не ногою, а чем же?» Он: (весь монолог эффектно иллюстрирует движениями) «Сила или энергия человека находится не только в мышцах тела и выражается не только в сокращениях мышц. Тело человека есть сосуд, куда от рождения вливается энергия духа, так называемая –«юань ци». В процессе жизни человек аккумулирует эту энергию и выбрасывает ее по назначению. Эффектный и целесообразный выброс силы –«фа дзинь», зависит не от грубых мышечных сокращений, но от достижения тонких внутренних соответствий всех частей тела и духа, что достигается долгими наблюдениями и тренировками внутренних возможностей тела. Необходимо от внешних тренировок переместится к тренировкам внутренним и через это достигнуть шести соответствий тела и духа, когда все тело будет действовать слаженно, единым духом -«И Ци». И двигая эту силу в теле от пяток в поясницу, позвоночник, руки и далее, направляя ее в любую часть тела, можно достигнуть очень эффективного ее применения. Выброс силы –«фа дзинь» и защитные маневры будут очень эффективны, если мастер привел энергию своего тела к единому духу. Но что еще важнее, есть духовные силы вне человека, о которых он может долго не догадываться, но они оказывают на человека огромное влияние, причем, эти духовные силы обращены к человеку как бы в виде «слоеного пирога». И человек при длительном наблюдении и усиленных тренировках может пользоваться силой духа любого слоя и эффект применения силы каждого слоя отличный от другого. Если научиться перемещаться в этих послойных духовных силах и пользоваться силою необходимого тебе слоя, увязывая эти силы с силой духа твоего тела, то твои возможности в эффектности выброса силы и защитных маневрах несравненно возрастут». Она: «Ты научился этому? Слоеный пирог тебе по зубам?» Он: «О! Я только нащупываю его и начинаю пробовать вкус этих перемещений. Но уже результаты моих достижений в борьбе значительно улучшились. И меня очень влечет познание запредельных сил и возможность пользования ими. Помнишь, ты меня не раз спрашивала, подмечая гримасы на моем лице, что это? - страх или испуг?, - и что я чего–то боюсь. Но мои гримасы выражают не испуг, но я напрягаюсь, когда перемещаюсь в духовных сферах, то возвышаясь, то опускаясь в них, переходя границы. Требуется постоянный контроль – «а открыты ли эти границы для тебя?» Люди очень много терпят поражений только по единственной причине, что либо ничего не знают об этих сферах, либо оказываются инертными к перемещению в них. Закон инерции тяжел и опасен для человека. Надо научиться быстро разгоняться и мгновенно останавливаться, иначе – либо разобьешься о стену, либо она тебя раздавит и ты не успеешь отскочить от нее. Кто достигает этого, тот достигает огромной мощности. Легкость на подъем и на любое преодоление – первый признак совершенного человека».
Рекомендации автора:
Эта сцена должна напоминать выход из сновидения. В силу того, что герой говорит и открывает не внешние закономерности своих совершенств, а внутренние, духовные, то и приемы съемок и монтаж сцен должен быть как бы эфемерным и не материальным. А также во всех сценах должен быть признак силы, юмора и легкой виртуозной импровизации в жестах и движениях. Пусть в этих сценах проблеснет вожделенная мечта о безоблачном торжестве и триумфе молодого сильного тренированного тела спортивного человека, когда человек осознается себя полубогом, когда ощущение свободы, величия, превосходства над другими людьми ставит человека на осмысление и созерцание чего-то запредельного, известного только ему и совершенно недоступного другим. Пусть лучшие ассоциации юной жизни найдут в этой сцене свое отражение.
Цветовое и музыкальное решение – искристый белый цвет должен доминировать в сценах, вытесняемый обычными реалистическими цветами и даже плотными вечерними густыми контрастами. Легкая музыка без особых проявлений. В сценах таинственность, защищенность и полная интимность.
Динамика кадров спортивная от необъяснимого покоя и медлительности до взрывной экспрессии. Главный герой – кладезь энергии и непредсказуемости, от него постоянно ожидаются эффектные действия и необъяснимые решения. Это и напрягает, и утомляет, и интригует, и увлекает. Интерес и опасность, как в общении с огнем.
