Проект: Межконфессиональное собрание

Вы находитесь здесь:Главная»Межконфессиональное собрание»Летопись выступлений»Эволюция Богопознания

Эволюция Богопознания

Только тогда, когда приготовленная к встрече со своим небесным Женихом Его Невеста - Церковь Первенцев, вознесет едиными устами вселенскую молитву - “се, гряди, Господи!”, что только тогда Небеса придут в движение, “потрясутся небо и земля, море и суша, и потрясутся все народы, - и придет Желаемый к Своей Невесте, и наполнится Дом сей славою". Это и будет славное восхищение Церкви Божией, выход ее на встречу своему Жениху. Никто не знает об этом дне и часе, но только Отец наш, Сущий на небесах, но знай, человек Божий, что в твоей вере и в твоем осуществлении Его последней воли - день и час пришествия Его.

Последнее время правильно именовать временем Глобального Кризиса для всего человечества. Библия говорит о последнем времени, как о Глобальном Кризисе многообразно и ярко. Я не стану широко поднимать эту тему иллюстрациями слов Христа и пророков, я напомню только о голоде слышания слова Господнего, как сказал об этом пророк Амос: "Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его". Сегодня эти слова в силе, по крайней мере на наших Межконфессиональных Собраниях (МКС). Сегодняшнее МКС оскудело заявками на словоговорение. Но мы не заявляемся на словоговорение не потому, что наши проповедники не имеют дежурных проповедей, мы не заявляемся на словоговорение потому, что Бог настраивает нас на изыскание более важных глаголов для церкви Божией в последнее время.

Мы живем в последнее время, сегодняшний день Церкви – это не день Церкви прошедшего века и не день Церкви десяти веков назад, и не день Церкви в первоапостольские времена. Во все времена церковь теснили и атаковали силы ада и болезней духовного роста для христиан было предостаточно. Но христианство сегодняшнего дня поражено определенным стереотипом мышления, который нас уже не может удовлетворить. Мы не можем на наших собраниях удовлетвориться просто псалмопением, как, якобы, прославлением Христа и чтением Библии с элементарным рассуждением о прочитанном, как это устроено в мировом христианстве. Мы не можем удовлетвориться элементарной добродетелью, молитвами за земной человеческий образ жизни, мы не можем удовлетвориться "жизнью тихою и безмятежною". Мы не можем просто посещать поместную церковь, номинально "очищаться и освящаться" и ожидать Второго Пришествия Христа и славного восхищения Церкви.

Мы с самого начала нашего уверования во Христа были вовлечены в эволюцию Богопознания, то есть, нам от первых дней нашего уверования Дух Святой открывал те насущные глаголы, которые непосредственно работали для нашего спасения. Первые годы нашего уверования были ознаменованы обширной проповедью о Вере Божией, потому что без теории учения о вере и без качественного уверования вопрос спасения был бы для нас затруднительным, а возможно и закрытым.

И годами, научаясь веровать во Христа верой Божией, мы проходили Эволюцию Богопознания, освобождаясь от греха, обретая свободу во Христе, достигая дара праведности и многие обетования Божии. И что чрезвычайно важно - Эволюция Богопознания привела нашу Церковь к познанию тайн Божиих, выраженных в познании истины о Церкви Божией и о тайне беззакония в числе 666. Дух Святой деликатно и властно вел нас от ступени Богопознания к следующей ступени - мы изобиловали Словом Божиим.

Христианский мир, в основном, порабощен грехом, все христиане открыто всю жизнь исповедуют, что они грешники. Мы же с дерзновением можем отнести к себе слова апостола Павла: "Святым и избранным в Красноярске..." - как некогда он сказал эти слова Коринфянам. Исповедание праведности по вере во Христа Иисуса освободило нас от пороков и греха. Мы живем по духу, а потому и свободны от греха. Возможно, кто-то из наших церквей еще не уверен в даре праведности, возможно, нас можно обличить, что мы греховны, что и делают представители других церквей, говоря, что "мы учим грешить, чтобы умножилась благодать". Но мы стоим на словах Евангельской истины, говорим о даре праведности по вере во Христа, независимо от дел. И эта Евангельская истина делает нас обоснованно праведными.

Годы ушли на то, чтобы изменить сознание сообразно Евангельской истине и пережить в Адамовой греховной плоти обновление. Но было весьма не просто поменять свое мышление, и весьма не просто пришлось нам и чувствовать, и воспринимать, что по вере Божией в учение о вере Божией вдруг плоть начинает изнемогать, пороки начинают обрезываться, греховность начинает оставлять, всепрощение Иисуса Христа вдруг обретает силу, свидетельство Святого Духа, который в нас и за нас пересиливает нашу ветхую Адамову природу. И мы, на самом деле, через несколько лет Эволюции Богопознания и плотной работы по приникновению к истине Господней и по практическому освоению даров от Господа, прямо на выдохе сказали: «Да, мы таковы, мы дети Божии, мы Его первородное семя, мы дети обетования по Исааку, мы праведники, мы освященные сосуды. А если и наблюдается в нашей жизни какой-то грех, то – запинающий нас грех, запинающий – как святых, праведных людей во Христе Иисусе". И теперь мы свидетельствуем, что пребывая во Христе, пребывая в духе Слова, в Духе Святом, пребывая в обетованиях и дарованиях Святого Духа - грех не крайне грешен, а пороки ничего не могут с нами сделать, мы облекаемся во всеоружие Божие, мы можем противостоять всем силам ада в день злой. И этот процесс исцеления Иисусом Христом, процесс оздоровления, освящения, конечно же, набирает в нас силу и мы с годами только и делаем, что благодарим Бога, и по сути дела, пользуемся свободой даже как люди земли. Нам уже ничего не вменяется в грех, нам ничего не вменяется в наше неверие. Эта формула дара благодати Божией в лице Иисуса Христа, который умер за нас на Голгофском кресте, стала могущественно влиять на сознание, на дух, на сердце каждого из нас. Это, конечно, великое откровение, великое учение Нового Завета, великая милость, которая превознеслась над судом жертвою Иисуса Христа.

Многие из нас все еще находятся в смущении от лукавых стрел диавола, щит веры не удерживает эти стрелы, сердца ранятся, поражаются, искушения господствуют, потому что некоторые этого перерождения до сегодняшнего дня еще не получили, но, главное, что в целом, в основе своей, наша Церковь в своем исповедании все-таки встала и прошла такой путь спасения в Иисусе Христе, мы прошли определенную Эволюцию Богопознания. А потому, номинальный образ исповедания Христа, привитый, практически, всем вероисповеданиям христианства нам не подходит. Можно смело сказать, что никакой образ религии, или образ религиозного предстояния пред Богом, для нас на сегодняшний день недействителен. Христос – конец закона, и уж, разумеется, Он и конец религии, потому что все религии закованы в букву закона. Обряды, постановления, регламенты, запреты, символы веры, предания - что это, если не буквы закона? Христианство уловлено хитрым искусством обольщения, христианские религии близко не стоят к Эволюции Богопознания. Если и происходит какой-то прогрессивный духовный рост для верующих других вероисповеданий, то точно также происходит и хитрое искусство обольщения, уловление этих душ в какие-то стереотипы, образы, которые по каким-то причинам их удовлетворяют. Они садятся в «буквы закона» или в эгрегоры насажденных религий и не замечают этого, очень многие вероисповедания считают, что это нормально. А то, что "закон не по вере", как написано (Гал. 3:12) и в вере ли они, - этот вопрос не разрешается десятилетиями. И то, что многие христиане даже искренно уверовавшие во Христа Иисуса, "начавши Духом, могут заканчивать плотью" (Гал.3:3), то есть попадать под действие обрезывающего закона, который, по сути, ко Христу не имеет отношения, или имеет очень косвенно - этого народ Божий не видит. В начатках учения, когда человек приходит к Богу, совершает покаяние, начинает ходить в Церковь, то первое, что человеческая душа видит - это, разумеется, заповеди закона. Какого-то закона - Ветхого, Нового, церковного, собственного - не важно, но человек прежде всего ориентируется на заповеди именно закона. Но еще не закона Духа жизни во Христе Иисусе (Рим.8:2), а закона буквы (2Кор. 3:6). И находясь в этом состоянии, они не в силах проконтролировать внутри себя - какому закону они принадлежат: закону Духа жизни во Христе Иисусе или закону буквы? А «буква убивает» (2Кор. 3:6) и это убийственное пребывание народа Божьего в каких-то обрезаниях буквой закона, это тайна, которую не смогли познать миллионы христиан. И на этом основании как раз и происходит отступление от Бога и созидание Вавилонской блудницы.

Но верующие всех вероисповеданий не беспокоятся по поводу Вавилонской Блудницы. И на протяжении двух тысяч лет ни одно вероисповедание не относило это слово к своей церкви. Это только лишний раз доказывает погружение во тьму христианских религий, неспособность открытыми глазами во Свете Божием увидеть всю правду этого мира и всю правду о христианских религиях. Мы легко говорим об этом, говорим, познав тайну беззакония, которая явилась нам не иначе, как через откровение и через  усердный труд на распознавание этой тайны, тайны числа 666. Мы видим признаки появления в Церкви Божьей веяний и тенденций Вавилонской Блудницы, они нам понятны. "Галатийское искушение", "Искушение властью Церкви Божией", вопиющее разделение всех вероисповеданий, блуд с властями мира сего, которые только и делают, чтобы усыпить, оглупить, обрезать, завести в лживые эгрегоры, т.е. погубить. Все это только и делают на протяжении двух тысяч лет с христианскими религиями все силы ада в лице масонских лож. Мы это видим.

Мы же ориентируемся на образ первоапостольской церкви, как на лучший образ Церкви, потому что там были сразу даны Церкви по дару благодати Божией качества и достоинства истинной Церкви, когда они имели одну душу, одно сердце и никто из своего не почитал своим; в веселии и простоте сердца общались, с великою силой свидетельствовали о воскресении Иисуса Христа и великая благодать была на них. Конечно, это были только несколько дней благословения Первоапостольской Церкви, потом вошла диатрефия, кифины, павловы, аполлосовы, всевозможные обольщения. Но тем не менее, Бог засвидетельствовал, к чему надо стремиться всей вселенской Церкви Иисуса Христа. И вот, мы уже в третьем тысячелетии совершаем наши МКС, всем проповедуем и в Интернете, и по скайпу превосходство этого образа, чтобы мы, многие и разные, исповедующие Иисуса Христа, все таки сплотились бы в одно Тело , достигли бы Единства, как совершенной воли Божией, говорили бы одно, как говорит апостол Павел, а над нами только глумятся и издеваются представители других церквей, то есть, образ Первоапостольской Церкви в целом для христианства недостижим и через две тысячи лет.

Последнее время правильно именовать временем Глобального Кризиса для всего мирового христианства, христиане теряют цель верования. Я к чему клоню? Я пытаюсь обосновать, почему на сегодняшний день так мало заявок на Слово Божие. Мы не заявляемся на словоговорение потому, что Бог настраивает нас на изыскание более важных глаголов для церкви Божией в последнее время. Бог ведет с нами диалог: "А что дальше? На что должна быть настроена Церковь последнего времени, Церковь сегодняшнего дня?" Лично я могу муссировать темы о миссии Маслин или темы битвы Армагеддон, или повторять задачи "Гласа вопиющего в пустыне", о чем проповедовали годами, или поставить еще какие-то нам известные задачи, и все они из Слова Божьего, все они лежат в Эволюции Богопознания. Но я воздерживаюсь. Павел говорил о неком принципе совершенства, который должен был пребывать в Церкви, и звучит он так: "Оставляя начатки учения Христова, поспешим к совершенству..." То есть, сознание христианина должно всегда нацелено на достижение новых познаний от Господа. И если есть такое устремление, то оно всегда огнем жжет сердце. И если человек живой в Боге, если он знает Эволюцию Богопознания, то он станет человеком, алчущим совершенства по слову Христа: "Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся". Но горе пресыщенным. То есть, находиться в вере, "духом пламенеть, Господу служить", т.е. осуществлять очередную ступень Богопознания - это самое главное, что должно достигаться народом Божиим. Только идя Эволюцией Богопознания и четко понимая для самих себя, что мы в вере, что мы освоили для себя какую-то предыдущую цель, как ожидаемое нашей веры, и делаем решительный шаг в новые устремления, новые, более превосходные побуждения от Господа, есть возможность и удовлетворить Бога, и возрастать в Господе, и осуществлять что-то важное в Боге. Когда я задаю вопросы народу: "Скажи, народ Божий, есть ли у тебя какая-то великая цель?" И могу засвидетельствовать, что положительный ответ я слышу редко, а, может быть, и никогда. Потому, говорить об ориентации Церкви Божией последнего времени на какую-то великую цель, контролировать средства для достижения этой цели, изыскивая многие принципы созидательности, запуская духовные механизмы для достижения этих великих целей - это, конечно, прилежит впрямую только избранникам Господним! Потому и приходится свидетельствовать о времени Глобального Кризиса для всего христианства.

Ветхий Завет являет нам образы великих целей в народе Божием - Израиле. Когда Израиль вышел из Египта, там был разный контингент народа. Старики, дети, рождающие детей женщины, и многие из народа на битвы не ходили, но занимались хозяйством и прочими бытовыми целями, но была боеспособная часть этого народа, носившая меч, были и пророки, были начальники колен и военачальники, которые осуществляли высшие Божественные определения. Но можно сказать, что народ в целом осуществлял очень важную Божественную цель, потому что являл из себя образ стана. Он раздвигал среду языческих народов. Он вел кровопролитные войны, но за что? За более превосходное предстояние пред Богом, за то, чтобы, войдя в Ханаан, отвоевать территорию жизни, построить Храм, устроить истинное Богопоклонение и явить всему человечеству это Божественное превосходство, явить святилище Божие и Израилю, и всему человечеству. Бог сказал Моисею: "Устрой Мне святилище, Я проведу пред тобою всю славу Мою..." В этом была самая главная цель, которую осуществлял Израиль в свои лучшие времена. Я считаю, что, в целом, и в Церкви должна развиваться такая же модель. Поэтому, оставляя заднее, простираться вперед ради высших целей Божиих - это превосходный принцип в Боге и до сегодняшнего дня. Наши Межконфессиональные Собрания призваны решать аналогичную цель.

Я предлагаю вам не проповедь о совершенстве, а всего лишь размышление вслух для обозначения очень важных глаголов, которые существуют, разумеется, в Писании, но не всегда существуют для верующих. И кратко я бы мог сказать об этом так: "А что, если силы ада ввели все христианство в некую форму обольщения, и как результат этого обольщения - потеря веры для церкви Божией последнего времени, для народа всех вероисповеданий?" Что я имею в виду? Известная нам идея - если мы веровали в Бога еще в двадцатом столетии, то мы должны помнить, что в конце двадцатого столетия образ верования в Иисуса Христа во всех вероисповеданиях был как бы один. Это - принятие Иисуса Христа, это покаяние, очищение, освящение, это служение Господу в тех границах, кто как понимает. И по мере своего освящения в духовной жизни - приготовление к встрече с Господом во Второе Его Пришествие. И все, и ничего более. Поэтому все проповеди, как вектор всей информации за две тысячи лет христианства - это ожидание Второго Пришествия Христа. Первые слова, которые я услышал в первые дни своего уверования, а это был 1976 год - "и шорох Его слышен". И конечно же, многие проповедники и ранее в восемнадцатом, девятнадцатом, двадцатом веке, и, конечно же, на рубеже двадцатого столетия, все ожидали Его явления. А Он не пришел, и теперь веровать не во что.

Вложить такую мысль в сознание христиан, создать такой образ исповедания, ориентированный преимущественно только на Второе Пришествие Христа очень легко, убедить христиан, что в этом главная и последняя цель для Церкви очень легко, потому что это соответствует Писанию. Это же не выдумка, не ересь, так написано, что придет Господь, а мы изменимся, восхитимся и так всегда с Господом будем. В то время, как слова в Библии о Втором Пришествии Христа нет. Посмотрите, дайте поиск в Библии - нет. Сказано только, что второй раз Христос явится не для очищения греха, а для ожидающих его во спасение. Но совсем не обязательно понимать слово –«второй раз», как Второе Его Пришествие. В этом слове могут быть и есть и другие смыслы. И множество раз в Новом Завете сказано о Его пришествии другими текстами, к примеру: "И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я". "Не оставлю вас сиротами; приду к вам". И во многих словах Нового Завета просматривается важнейшее обетование Божие: "И явлюсь ему Сам". "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам". И обетование Его явления человеку, церкви или всему творению не заключается только во Втором Его Пришествии, оно несравненно больше.

Пророки об этом говорили в полноте (Осия): «Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление Его…» То есть, Его явление есть следствие преодоления определенного пути Богопонания - "...познаем, будем стремиться познать..." Мы на сей день являемся последним эволюционным звеном в цепи мирового Богопознания. Я перевожу весь акцент внимания народа Божьего на Его явление в нас Вторым Пришествием, как явления слова Его в нас. То есть, две тысячи лет христианской эры уже прошли, время обращения язычников ко Христу закончилось, церковь Иисуса Христа разрывает финишную ленту марафонской гонки, и как следствие всего этого, пришло время исполнения слов апостолов: «Да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века». Небо приняло Христа в свое время, небо возвращает нам Его в сегодняшний день. Но это только при одном условии, если каждый из нас является по сути последним эволюционным звеном в цепи мирового Богопознания. Если Он приходит в нас словом Божиим, словом истины, то мы встречаем Его Второе Пришествие, но как "тать ночью". Если мы не обнаруживаем Его явления в нас словом Божиим, то мы еще во тьме и не можем веровать во Второе Пришествие. И как результат - годы проходят и мы теряем веру. И ходим от моря до моря, ища слова Господнего, и не находим Его. В наше глобальное кризисное время христиане теряют веру во Второе Пришествие Христа, не видя в этом никакого смысла.

А во что веровать? Только в мирские социальные проекты, насаждаемые властями мира сего. Христианство, сориентированное на Второе Пришествие Христа и не дождавшееся его не замечает, как теряет веру и надежду на будущее. Потому, что верить больше не во что. И те, кто укоренились из церквей на таком стереотипе, на таком образе предстояния пред Богом - сегодня терпят банкротство в вере. Если есть какие-то немощные задачи Евангелия: носить косыночки, омывать ноги на вечерях, святить всем в доме, заботиться о воспитании детей, молиться за уходящих в армию, молиться за правительство, чтобы проводить жизнь тихую и безмятежную, чтобы каяться на вечере, мол, "пред кем виновен, простите..." Задач и целей вроде бы много в церквах, но соответствуют ли они Эволюции Богопознания? Ждали, ждали, Господь не пришел, нечего больше делать, заснули. И это очень удобно для врат ада, чтобы добить христианство. И христианство уже получает нечистую пищу из другого источника - оккультная Кабала мессианских иудеев, входящая во все церкви. И социальные проекты "матери Терезы". И молитвенные завтраки с духовными блудниками мира сего. Именно это и есть форма обольщения, которым обольстили все христианство.

Но Его тайное Пришествие осуществляется и мы видим Его и восхищаемся Им.Явление Слова Истины в нас в наше последнее апокалипсическое время - это ничто иное, как Его тайное явление, потому что Он еще видимым образом не пришел, не видим, а, тем не менее, в народе Своем Он действует могущественно.Разве можно предположить, чтобы Церковь последнего времени или какие-то представители Церкви могли бы действовать вопреки Его воле? Это невозможно предположить. То есть, все что мы ни делаем, большое или маленькое, как дети Божии, мы делаем только благодаря тому, что Он в нас, а мы в Нем. Святой Дух Его в нас, Дух Утешитель или Дух Христов, все, что от Него есть в нас - это и есть Его явление. Наши живые свидетельства против Вавилонской Блудницы и этого мира, принятия власти от Него для разумной и целесообразной деятельности, потому что святым будет отдана власть - что это, если не Его торжество в остатке Божьего Народа? Почему это не Второе Его Пришествие? Или такие атрибуты Его в нас, как Единство, любовь, мир, покой. Не Он ли это в нас? Не Его ли это явление? Второе, пятое, двадцатое - без разницы. Он приходил через Лютера или через других служителей, Он мог приходить через Воронаева или еще многих представителей Церкви последнего века. Он приходит нами! И это факт.

Он и сегодня пришел в наше собрание. Посмотрите духовными глазами вокруг себя, тьмы-то нет, врага-то нет, стрелы-то лукавого не летают. Почему? Потому что Он пришел и покрыл Своим куполом наше собрание, Он с нами Духом Святым, Духом Утешителем, Духом Слова, Духом Христовым. Вот Его явление, но какое? Пятое, двадцатое - это не важно. Потому и нет в слове Божием исторического факта, привязанного к срокам, как Второго Пришествия Христа, которого мы должны ожидать, как важнейшей и последней воли Божией."Я с вами во все дни до скончания века", - сказал Иисус и так есть на сей день. А если и говорит Слово Божие о "том Дне", который придет, как день Господень, когда небеса с шумом прейдут, стихии, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят". И когда "явится знамение Сына Человеческого на небе; и когда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и когда Он пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их". Если и говорит Слово Божие о таком дне, то народ Божий уже и сегодня готов к нему, если он во Христе, и Христос в нем. Но апостол Петр говорит так: "Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем Нового Неба и Новой Земли, на которых обитает правда". И к созиданию Новой Земли и Нового Неба мы предуставлены. И еще говорит Петр: "Возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа". Так что Эволюция Богопознания стоит перед нами, как важнейшая цель последнего времени. 

Я знаю, что нет воли Божией на локальное ожидание Второго Пришествия Христа и приготовления всех церквей, находящихся в разделении к Его Пришествию. Нет от Бога такого стереотипа мышления для народа Божьего. Это признаки обольщения. Нет воли Божией, что церковь восхититься от Великой Скорби. Это признаки обольщения и заблуждения. Немыслимо, чтобы краткое слово Откровения вдруг превратилось бы в учение, что церковь восхитится от Великой Скорби. Эта концепция служит к ослаблению и падению церкви. Церковь пройдет Великую Скорбь и уже проходит, и победит, и Церковь непременно обязана осуществить какие-то очень важные задачи в Боге в эти тяжелейшие времена, разумеется, это и есть эпохальные события последнего времени, предназначенные Богом для Его прогрессирующей Церкви. И не видеть этого, конечно, нельзя. Поэтому, зная об этих закономерностях, я ориентируюсь и нацеливаюсь на дальнейший диалог с Богом, я задаю Ему вопросы и говорю с Ним в границах совершенной воли Божией. И мне отчасти удалось уже сказать и о Маслинах, и о Гласе Вопиющего, и об Алии евреев, и об Эпохе Водолея и, в целом, наша Церковь в этом смысле потрудилась хорошо, и труды наши работают в Интернете на наших сайтах, которые, в принципе, не только надо читать, изучать надо, если человек желает проходить Эволюцию Богопознания. Но мы все еще не популярны для многих вероисповеданий.Естественно, у нас мало сил, естественно мы, можно сказать, ничтожны для других церквей, мы ничтожны для властей века сего и поэтому наш крик веры - это комариный писк, вряд ли кто-то способен нас услышать. Но вера позволяет нам быть дерзновенными даже при нашей немощи, и Эволюция Богопознания таким образом принятая в сердца и в сознания держит нас и не дает возможности унывать или каким-то образом огорчатся по поводу наших немощей. К тому же - мы можем показать и наши сильные стороны в Боге, если некие представители иных вероисповеданий посмотрели бы пристально в нашу сторону.

В нас работает древнейшее обетование Божие: "Кто, как Господь, Бог наш, Который, обитая на высоте, приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю; Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит; Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает. Из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего, чтобы посадить его с князьями... И престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную. Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек. Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них. [Господь] будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему и вознесет рог помазанника Своего". И мы верим и говорим: "Пришло время, Бог воздвигает из камней детей Аврааму". Нам прилежит власть на земле. И всезаконы созидания высших Божественных целей на земле, все принадлежат нам. Законы созидания Святилища известны нам и принадлежат нам. Нас ожидает славное будущее - "престол славы Бог даст нам в наследие". Это правда, друзья. Мы - Церковь "бедная, бросаемая бурею, безутешная..." Но нам прилежат слова обетования Божьего: "Я положу камни твои на рубине и сделаю основание твое из сапфиров; и сделаю окна твои из рубинов и ворота твои - из жемчужин, и всю ограду твою - из драгоценных камней. И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих". И когда мы видим еще продолжающуюся немощь народа, что все еще мы в искушениях, все еще мы возвращаемся к бедным немощным вещественным началам мира, все еще "имеем желание добра, но сделать оное не можем", все еще не можем торжествовать "в законе Духа, освобождающего нас от закона греха и смерти", то видим и другое - приближающиеся к Церкви обетования победоносности и обетования наследования мира. И это непреложно. Наши МКС - наши реальные победы над вратами ада. Наши идеи Единства освидетельствованы Божественным благословением. И я говорю, что если мы хотя бы в этом сегодня побеждаем силы ада, то уж конечно же, нам правильно посмотреть в будущее и сказать Богу: "Господи, что повелишь нам делать?" И Он отвечает нам, наводя нас на конкретные цели в вере.

Что я хочу сказать? Все мы на сегодняшний день нашими Церквями, которые приходят на это МКС, все мы сегодня отличились свидетельством о Тайне Беззакония. Все мы поверили, что существует угроза Церкви в тайне числа 666 и, может быть, и не до конца разобрались, откуда приходит этот смертоносный огонь, и каким образом этому противостоять, но многие члены наших церквей свидетельствовали об этой Тайне очень сильно и качественно, чисто и разумно, действительно вникая в глубины сатанинских тайн. И это, на мой взгляд, очень положительная акция. Я был в восторге, слушая такие свидетельства. Мы не во всем еще единодушны в отношении "Гласа Вопиющего в пустыне" или "Миссии Маслин", не все мы согласны сегодня на себя водружать какое-то наступательное знамя выхода за стан и свидетельствования перед Вратами Властелинов, но, тем не менее, особых разногласий в этих вопросах между нами нет. Мы спорим о Тайне Беззакония с церквами, которые отвергают нас и наше МКС, потому что для них тайны числа 666 нет. Они говорят: "Зачем считывать число зверя? Веруй в Иисуса Христа и будешь избавлен от этой тайны". И так им и надо. Возжелали, чтобы тьма пасла их, пусть пасутся тьмою, пожелали строить Вавилонскую Блудницу, получат воздаяние от Бога. А мы посмотрим на конец их. С ними мы спорим.

Мы в Израиле выходили на разные церкви и представительства с этой идей и говорили: "Посмотрите, вам угрожает Тайна Беззакония. Давайте объединяться в определенный вектор сил, давайте дерзать, чтобы в новом образе предстояния противостоять всем силам ада". И многое другое предлагали. Но нам отвечали: "Вы христиане России, вас КГБ запугало, потому вы и несете этот ужас. А мы свободные, мы служим Господу..." И нам не удается найти общий язык с такими церквами. Но вот что важно - наше Межконфессиональное Собрание мне лично показывает, что мы в большей мере ориентируемся на темы Тайны Беззакония, более пристально изучаем эти темы, мы кренимся в эту сторону, выхватывая из многообразия глубин Божиих только эту грань - важную, ответственную, но не единственную.

Действительно, воля Божия предельно обширна, о чем я сегодня и хочу сказать, как о некой новой грани Эволюции Богопознания, которую еще никто не поднимал даже в наших церквах.Когда я проповедую о последнем времени, то я обобщаю его словом "Жатва". И понятно, что если поверхностно относиться к этому явлению, то к себе это не отнесешь, мол, жать будут Ангелы, а не люди. Но если решать волю Божию, как совершенную волю Божию именно для Церкви Божией последнего времени, призываемой Богом к осуществлению высших задач в Боге по отношению всего человечества, то номинальным смыслом Жатвы не отделаешься.Так говорит Христос: "Я послал вас жать то, над чем вы не трудились, другие трудились, а вы вошли в труд их... И сеятель, и жнец вместе радоваться будут." (Иоанн 4:36). То есть, в слове "Жатва" вдруг открывается две стороны вопроса - Жнец и Сеятель. Для Жнеца две задачи - это житница для пшеницы и огонь для плевел. А для Сеятеля и вовсе безграничное многообразие дел в будущем. То есть, речь о каких-то функциях для Церкви Божией последнего времени, которые включают в себя очень важные стороны воздействия на все срезы этого мира. И на Церковь, и на вероисповедания, на человечество, на язычество, если хотите, даже на Ангелов, потому что и Ангелы к этому приникают, пытаясь познавать волю Божию. Это, можно сказать, макрокосмические задачи, которые Христос определил для посланников последнего времени, для Своего избранного народа. И если с верою принимать данную волю Божию, то можно подметить, что чем бы мы ни занимались, Эпоха Жатвы диктует нашим действиям свои коррекции, мотивирует наши хотения и желания, если мы Эволюцией Богопознания доросли до мышления такого порядка, если мы не заснули и не задохнулись от угара этого мира. Поэтому, если мы живы во Христе Иисусе, то, разумеется, такие задачи просто органичны для нас. А если не реагировать народу Божьему последнего времени на задачи такого порядка - это значит просто выпадать из веры.

Эпоха Жатвы - эпоха Сеятелей и Жнецов, пророк Амос пророчествовал, что “пахарь застанет жнеца” (Ам.9:13). И это пророчество к нашему времени, вчитайтесь в это пророчество. Пророк Амос задолго до нашего времени предсказывал о том, что будущая Эпоха Жатвы будет какой-то особенной, чего не было прежде, что будет какое-то необыкновенное спрессование каких-то сил, будут происходить какие-то необыкновенные явления на земле. Что народ Божий будет осуществлять нечто удивительное, чего не было никогда на земле. То есть, некто из народа будет работать серпом на ниве Божией, складывая пшеницу в житницу Господнюю, а плевелы сжигать в огне. А некто из народа Божьего будет бросать семена в благодатную почву ради будущего мира, т.е. будет прокладывать дорогу к Новой Земле и Новому Небу.

Понятно, что все мировое христианство под сеятелями понимает Великое Поручение, т.е. благовествование Евангелия всему миру, потому что Христос это повелел, но так было две тысячи лет подряд. И вот, на сегодняшний день в Эпоху Жатвы христиане ничего не говорят о Жнецах и не придают никакого другого смысла слову "Сеятель." Для них достаточно смысла в слове "сеятель" - иди и проповедуй Евангелие! Проповедуй в церквах, проповедуй мировому язычеству. Не слушают - проповедуй в автобусах, в автобусах не слушают - от подъезда к подъезду иди, вот твоя миссия сеятеля и все. А во всем остальном все замечательно и прекрасно! Поэтому - очищайся и освящайся, ходи в церковь, прославляй Господа псалмопением, занимайся делами благотворительности, живи в мире и любви с братьями и сестрами, воспитывай детей, молись за начальствующих и - ожидай второго пришествия Христа. Хороший стереотип, замечательный! Хороший образ выстроен и намертво запечатанный в сознание миллионов христиан по всему миру. А Христос не приходит и не приходит, а удерживающий забирается и забирается от земли, а врата ада поднимаются и поднимаются, а конец света пугает и пугает да так, что не хватает ни сил, ни смысла, ни Святого Духа, ни возможности творить мир среди своих ближних, дальних, в церкви, и начинаются поголовные искушения и слезы. Недавно наши братья и сестры пятидесятники, нам говорят: «Да, Воронаев был хороший проповедник, герой веры, а мы-то что? Вообще ничто, пустота...» Хорошо хоть признают, а то по всем другим вероисповеданиям и вовсе не так, там на коне, да с нагайкой, да в силе какого-то нечистого духа...

Мазур Лариса: Сейчас у баптистов новая тема - как отправить свою молодежь "служить стране..."

Мазур Владимир: Служить в армию? Ну, замечательно! Это веяние последнего времени, сегодня в церквах внедрена новая концепция - семья на первом месте, церковь на втором, замечательно. Ряховскому Путин медаль на грудь повесил за выслугу лет и за отвагу, все нормально...Так, что...

Мазур Лариса: ...они из одного ведомства давно.

Мазур Владимир: Нет, в начале, Ряховский был сын своего отца, пятидесятника, который в тюрьме сидел. Да и Сергей сначала был обыкновенным служителем пятидесятнической церкви, а теперь иначе, отцов  убивали, а сыновей награждают! Таковым не нужна Эпоха Жатвы, и тайна 666 им не нужна, и Армагеддон им не нужен, и Апокалипсис их не пугает, потому что они, якобы, возьмутся от Великой Скорби и не переживут  давления и гонения в последнее время, так что у них все хорошо. Церковь зарезана обольщениями последнего времени, а потому - для нас рассматривать вопросы Сеятеля и Жнеца, я считаю, для нас это очень важно, чтобы Бог не снял с нас Свою охрану и нам бы не уподобиться блудливому христианству. В понятии "Сеятель" мы должны познать глобальную волю Божию для всего человечества, в понятии "Сеятель" мы должны принять очень ответственную и важную миссию от Господа. Что касается понятия "Жнец", то в большей или меньшей степени в наших церквях это и проговорено, и в теории принято, может быть миссия Жнецов еще не началась для нас, но по крайней мере, теория вопроса все-таки воздействует на наши сознания. Что касается понятия "Сеятели", то я полагаю, что мы до сегодняшнего дня находимся в дефиците познания. Сеятель - это не только благовестник, благовествующий Иисуса Христа погибающему миру, или благовествующий народу Божьему, поднимая его до веры Божией и ставя его на путь совершенства. Все это необходимо, все это может быть живым духовным делом Божиим, все это может быть волей Иисуса Христа и апостолов, но это далеко не единственное Божественное определение.

А как нам относиться к идее Новой Земли и Нового Неба? Как нам относиться хотя бы к перелому эпох сегодняшнего дня, т.к. заканчивается христианская Эпоха Рыб и начинается космическая Эпоха Водолея?

Иоанн в книге Откровение пишет о том, что он видел Новое Небо и Новую Землю, но голос с Неба сказал: "Се, Скиния Бога с человеками". То есть, вновь и вновь мы возвращаемся к древним требованиям Бога к человеку, как некогда Бог сказал Моисею: "Устрой Мне святилище, Я проведу пред тобою всю славу Мою". И Моисей построил Скинию, которая состояла из принципа Единства - "соедини", корень слова "един". На этом основании мы проводим наши Межконфессиональные Собрания, достигая Единства в Теле Иисуса Христа. И Тело Иисуса Христа есть Скиния Бога с человеками, мы призваны Богом к созиданию этой Скинии, мы призываемся Богом к созиданию Новой Земли и Нового Неба, потому что все эти сущности есть одна и единая воля Божия.

Христос в молитве "Отче, наш" сказал: "...Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе...", - из чего можно сделать вывод, что и для земли, и человечества определено возвращение потерянного Рая. Пророки свидетельствовали, что народ Божий в свое время достигнет возможности восстановления разрушенного Божьего Творения, Исайя предсказал: "И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения". Христос заповедал нам работать и улучшать Его Имение, чтобы на данные нам таланты приобрести для Него еще таланты, обогащая Его Имение. Всему отступающему человечеству от Бога определение - "погублю губивших землю", а для тех, кто работает для Его Имения, слова - "войдите, возлюбленные, в радость Господина своего".

Сатана демонтирует Творение Божие (демон-таж), мы призываемся к монтажу Творения. Бог через некие знаки свыше говорит мне: «Если ты научишься быть восстановителем развалин здесь на земле, ты будешь строить на Новой Земле и на Новом Небе, художник и строитель которого Бог, посмотри на образ Новой Земли и Нового Неба и начни отражать этот образ если не в человечестве, то хотя бы на приближенном к тебе пространстве. Если не так, то обетование наследование мира не будет иметь к тебе отношения". И вот, для меня расширяются границы моих представлений о воле Божией, в моем духе рождается новая Божественная концепция будущего осуществления высших целей, появляется духовный запрос моей души к какой-то увлекательной и положительной деятельности ради Бога. Я не знаю как стать созидателем Новой Земли и Нового Неба, но верую, что Бог учит меня именно этому и именно к этому и ведет меня, потому что Он и первый мир творил с помощниками. И сегодняшняя реставрация мира явно не без нас. И поэтому я говорю всем нам, что мы призваны запустить некий механизм созидательности ради улучшения Его Имения. Как Бог даст нам наше, если мы не окажемся верными в Его Имении? Наша задача – стать и быть сотворцами Богу, Божественными монтажниками Нового Мира, "восстановителями развалин". Если не так, то мы не получим власть на земле, как святые. А сказано, что царство на земле будет отдано святому народу. Надо начать нечто осуществлять в этом мире на основе правды Божией.

Сегодня на переломе космических Эпох без обольщения можно и нужно искать возможности внедрения в среду народа Божьего законов созидания, которые соответствуют воле Божией, для нас в этом есть шанс стать «восстановителями развалин», и мы при этом можем испытать силу созидательных законов для будущей Земли и Нового Неба, на которых обитает правда. Никто из представителей власти этого мира во всех странах не смогут явить нечто большее, потому что с ними нет Бога, а мы непосредственно Богом посылаемся для великого эксперимента в мировом институте власти. Сегодня власть не в том, чтобы управлять порабощенными народами, сегодня власть в возможности разумного положительного созидания для людей. Духовная ситуация сегодняшнего мира вышла из под контроля людей, любые благие намерения лидеров человечества реализованы не будут, закончился путь человечества в небесах, как некогда он закончился для империи инков. Фатальность Апокалипсиса неизбежна, сегодняшняя раса людей обречена на уничтожение, потому что отвергла Бога и Посланного Им Иисуса Христа. А мы можем принести человечеству идею мирового движения – строительства Новой Земли «всем миром», дела созидания Святилища "всем миром". Мы научаемся Библией, Словом Божиим, мы считаем, что современная модель существования человечества может и должна приближаться к моделям лучших времен Израиля, описанных в Торе, когда еврейский народ единодушно поднимался и с воодушевлением шел в одну сторону, а такое движение предполагало и массовость, и идейность, и очищение народа, и разрушение идолов, и жертвенность, и «восстановление развалин», и истинное Богопоклонение, и многое другое. Преображающееся человечество под руководством Бога из "развалин" могло бы преобразится в элитарное единое общество в сочетании Эволюции Богопознания и совершенств НТП. Такое общество предстало бы для человечества как страна надежды.

Ну, разумеется, масштабы человечества на сей день нам неподвластны, но уже и сегодня нам подвластны для "восстановления развалин" масштабы приближенного к нам мира. Но Бог пообещал нам и это уже совершается на сей день, а именно - смирить человечество Концом Света в закономерностях Эпохи Водолея. В книге Откровения сказано, что Его народ в определенное время будет собран на Брачную Вечерю Агнца, где будет устроен Брачный Пир Бога и Его приготовленного народа, но Брачная Вечеря Агнца весьма странного содержания, так написано: "Собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих. И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами". Согласитесь, что весьма оригинально сервируется стол Брачного Пира, видимо, Бог приготовил самую привлекательную пищу для Своего избранного народа. И вот, когда это состоится, тогда уже не будет препятствий для созидания Новой Земли и Нового Неба. Исайя: "Ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство!" Тогда уже не останется злых люциферианских правительств и их законов, не останется правительственных и полицейских запретов, не останется драконовских налогов и налоговых полиций, не останется колонизаторского грабежа для народов, "перекуются мечи на орала", т.е.не будет войн и пролития крови. Восторжествует свобода в Боге и сотворчество с Ним ради созидания Божественной Скинии на Новой Земле. И власть на земле будет принадлежать только избранному Богом народу, и только они способны реставрировать землю и приводить ее в порядок. Только они окажутся Новыми Жителями исцеленной планеты. Только они окажутся «восстановителями развалин» на земле. И уже сегодня это происходит в мире.

Но вновь и вновь приходится акцентировать элемент верования народа во все глобальные события на земле в последнее время. Вновь и вновь приходится выводить народ Божий из стереотипа мышления, который привился сознанию христиан силами хитрого искусства обольщения за две тысячи лет христианства на земле и который привел христиан к пассивности и неверию. Я имею в виду идею Второго Пришествия Христа, как последнюю и высшую цель для церкви. Истина в том, что встреча Христа и Его народа во Второе Его Пришествие является, действительно, последней волей Божией во всей Библии. "Се, гряди, Господи", - последние слова Библии. "И Дух и невеста говорят: прииди!" Но Невесте прилежат следующие слова: "И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром". То есть, Дух Святой показывает на предельную активность народа Божьего в вере, чтобы оказаться Невестой. И еще сказано: "Жена Его приготовила себя".

Истина в том, что прежде, чем Христос придет Вторым Своим Пришествием, народ Божий должен приготовить Ему путь по слову Исайи: "Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие". То есть, прежде Его Пришествия народ Божий обязан совершить грандиозные дела на земле, совершить дела, вызывающие Славу Божию. Но без созидания Святилища недостижима слава Божия. Принцип Соломонова Храма - Соломон построил Храм и совершил молитву - Слава Господня наполнила Храм. Об этой же Славе Божией и пророчество Исайи о приготовлении Пути Господу. Как и Моисею было сказано: "Устрой Святилище - Я приведу Славу Мою".

В книге Откровения написано о верном Богу народе, который воскреснет первым воскресением и будет царствовать со Христом на земле тысячу лет. И все христиане не правильно понимают, что это у них будет после смерти и воскресения, а при их жизни на земле это к ним не относится. Но смысл написанного иной: "Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет". А такие слова возможны и при фактической жизни христиан на земле во плоти. Как и в учении Павла эта же мысль: "Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе..." То есть, мы и при нашей жизни на земле по вере во Христа можем переживать и оживление, и восхищение на Небеса, и царствование. Но множество раз подчеркивается - "через веру и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился..." Как об этом сказал и Даниил: "Люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать. И разумные из народа вразумят многих". И опять же - активность в вере. Такое мышление ломает все ложные стереотипы и открывает для народа Божьего безбрежные горизонты великих целей и дел в Господе, которыми может прославиться имя Божие и Его избранный народ уже здесь в наше время.

"Устрой Мне святилище и Я проведу пред тобою всю славу Мою". Данное древнее определение Бога Моисею имеет силу до сего дня, но только в деле созидания Единства в Теле Иисуса Христа и "восстановления скинии Давидовой падшей", к чему народ Божий последней церкви призывается Богом. Мы стоим на рубеже перехода эпохи Рыб в эпоху Водолея. А эпоха Рыб, как и все эпохи и тем более Эпоха Водолея, имеют свои силовые закономерности, о которых надо знать. И то, что будущая эпоха Водолея будет совершенно другой, отличной от всех Эпох, то это неоспоримо. Если эпоха Рыб на сегодняшний день закончила свое существование уничтожением имени Иисуса Христа из поднебесной, то эпоха Водолея закончится совершенно иначе: “Там приготовьте Мне пасху”(Лук. 22:8) - сказал Иисус Христос, показывая на принцип Водолея, отсылая учеников к кувшину с водой в руках человека. Кувшин воды - Эпоха Водолея. Образ, идея, духовная тайна, но то, что в этой Эпохе совершится важнейшее Божественное обетование для всего Творения, то это неизбежно. Если это не совершится, то Творение будет просто уничтожено, как эпоха инков. Но “как воды наполняют море, так земля будет наполнена познанием славы Божией” (Ис.11:9). И это неизбежно, как бы парадоксально на сегодняшний день это ни воспринималось.

И очень важная закономерность будущей Эпохи - в чем она? Для первого пришествия Христа евреи были выведены из Вавилонского пленения для восстановления Иерусалима и храма и пришел Христос. Но надо подмечать, что вера народа была полной для выхода из Вавилона. Для Второго Пришествия Христа восстанавливается Храм Тела Иисуса Христа и будет осуществляться «восстановление скинии Давидовой падшей» и обновление Иерусалима. В этом неотменяемая Тайна Домостроительства Божьего. И нам звучат слова, чтобы мы вышли из Вавилона полной верой. Несколько лет назад в рассуждениях «О Тайне Домостроительства Церкви Божией" я выразил очень важный тезис: «Необходим храм по воле Божией и непременно придет в храм Свой Господь». То есть, любое явление Бога в среду Своего народа есть Его явление в храм Его или в Скинию. Принцип Соломонова Храма - Храм построен Соломоном - Слава Божия входит в Храм. То есть, не прежде явление Господа, а затем явление Храма, но прежде созидание Храма, а затем Его явление. Потому, «приготовление пути» для встречи Бога со Своим народом выражается в приготовлении Храма (Скинии) и истинного Богопоклонения. Но вера народа в этот план Божий должна быть полной. Ради этого мы собираемся на наше МКС и призываем представителей всех церквей на это собрание, но и дефицит веры в народе явно виден.

 В слове Божием очень много мест, говорящих об обновлении скинии, об обновлении Иерусалима и храма Его. (Мих.4:8): «А ты, башня стада, холм дщери Сиона! к тебе придет и возвратится прежнее владычество, царство — к дщерям Иерусалима». Но это возможно только через восстановление храма или скинии (башня, холм Сиона). Прежде было сказано: (Иер.26:18) "Сион будет вспахан, как поле, и Иерусалим сделается грудою развалин, и гора дома сего — лесистым холмом». И так произошло, потому что евреи отвергли Христа. Но также было и возвещено: (Ис.31:4): «Ибо так сказал мне Господь: как лев, как скимен, ревущий над своею добычею, хотя бы множество пастухов кричало на него, от крика их не содрогнется и множеству их не уступит, — так Господь Саваоф сойдет сразиться за гору Сион и за холм его». За «холм Его», т.е. за Храм или Скинию. В этом суть сражения последнего времени, в этом суть Армагеддона.

И сегодня идет призыв в воинство Господне, которое выйдет сражаться «за гору Сион и за холм его», т.е. за истинную идею Храма. Именно для этой цели собирается и совершенствуется «сильный народ», т.к. идея «сильного народа» есть осуществление и даже победоносное осуществление храма Тела Его. В этом – верховное определение Божие – «жертвы и приношения Ты не восхотел, но Тело уготовал Мне…» И этому последнему «сильному народу» надлежит ввязаться в Армагеддон для восстановления «скинии Давидовой падшей», опять же, ради торжества «Тела Христова», состоящая из достойного народа из христиан и достойного народа из евреев, которая как идея Вселенского Храма должна утвердится на земле. На этом поприще борьбы сойдутся все силовые линии мироздания. Конец Света и Эпоха Водолея своими звездными комбинациями поставят человечество на колени пред Иисусом Христом, т.к. для Бога существует только созданный Храм Тела Иисуса Христа, а все остальные идеи храма отвергнуты.При Первом Пришествии Христа на земле происходил аналогичный перелом эпох, Эпоха Овна ломалась в Эпоху Рыб и в соответствующие характеристики новой Эпохи. И при неверии евреев в пришествие Христа следовало неизбежное воздаяние - потеря государства, разрушение храма, рассеяние и гонение и притеснение от всех народов. Сегодняшний мир, отвергающий Христа, разжигает всепоражающий огонь Апокалипсиса и Конца Света, в котором сгорят все амбиции безбожных людей, какою бы властью и богатством они ни обладали.

Сегодня мир возвращается к язычеству и каббалистической Торе. Еврейские лидеры "золотого миллиарда" убеждены, что у них есть будущее - Царство Астреи, земной Эдем! Но и им не закрыть глаза на ужасающий вакуум будущего тупика и безыдейности, аналогично тому, что переживал мир перед первым пришествием Христа. Волхвы поклонились младенцу Христу, символизируя этим передачу эстафеты Эволюции Богопознания явлению Небесной Мудрости. Давление Небес по воле Божией при первом пришествии Христа раздавило человечество того времени, оно уже не могло существовать без принятия Христа. Пророки, ессеи и Иоанн Креститель приготавливали Израиль к принятию Христа, но евреи оказались неспособными принять своего Машиаха, поработившись своим неверием.Евреи не приняли Христа, но языческими империями Христос был востребован, началась Новая Эра от рождения Христа. Это те символы, которые определяли ломку Эпох при первом пришествии Иисуса Христа. Сегодня такой же день. Перед Вторым Пришествием Христа Глобальный Кризис для всего человечества раздавит людей до аналогичной невозможности существования. Эпоха Водолея несет угрозу уничтожения человечества, астрологи говорят, что человечество располагает шансом построить прекрасный новый мир. Или потерять все, что имеет. Аналогичная угроза стоит и перед нами - христианами, потому что и мы - часть этого мира. Написано, что "наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя". А это означает, что Эволюция Богопознания будет освоена народом Божиим, этим мотивируется наше МКС и необходимость осуществления всех последних великих определений Божиих. Весь вопрос только в вере народа.

Но христиане сегодняшнего дня все еще ждут только Второго Пришествия Христа и восхищения Церкви. Либо восхищение, либо естественная смерть для встречи со Христом на небесах. В этом предел всех христианских мечтаний и желаний, и христианам кажется, что такова воля Божия, но в этом полное смирение... перед неверием! В этом бегство христиан с поля битвы, в этом непонимание ломки Эпох, в этом неприятие совершенной воли Христа. Даже апостолы впали в неверие после распятия Христа - слова апостолов: "Пойду ловить рыбу". И еще после Его распятия: "А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля" - т.е. полное смирение перед неверием. Но, слава Богу, воскресший Христос вернулся к ним, поднял их, обличил, доположил основание, воскресил, дал силу огня Святого Духа, сделал их Своими свидетелями и они пошли благовествовать миру и Израилю. Мы не лучше апостолов, сегодня мы в аналогичном искушении - в смирении перед неверием. Данная проповедь осуществляет доположение основания совершенной воли Божией для последнего времени, Христос приближается к нам. Я считаю, что народ Божий должен и понять, и принять слово Божие об Эволюции Богопознания и взойти на ее последнюю ступень. Но есть определенные бремена в народе Божием, такие же, какие были для израильского народа при первом пришествии Христа. Эпоха Овна для евреев закончилась Ессеями и Иоанном Крестителем, и не все отреагировали на изменение планов Божиих, вот в чем дело. И не узнали в Иисусе Христе своего Машиаха, и не смогли уверовать в сопутствующие идеи, не смогли принять весь образ изменения в связи с первым пришествием Христа. Пророки говорили и евреи об этом знали - "теперь всё новое, древнее прошло, теперь всё новое". Или Иеремия еще сказал: «В том завете они не состоялись, вот завет!» (Иер.31:31-33) То есть, весь Израиль знал и знает эти слова. То есть, Бог задолго возвещал Своему народу о каком-то грядущем глобальном изменении и для евреев, и для всего человечества. Но евреи не поверили своему Богу и не вписались в поворот эпохальных событий, вот в чем дело. Для меня сегодняшний день точно такой же, я реально вижу, что сегодня человечество и Церковь первенцев приблизились к аналогичному реальному повороту, сегодня меняются космические Эпохи.

Но как сегодня взаимодействовать с этим миром, который согласился жить без Иисуса Христа? Как сегодня войти в церкви с идеей Единства в Теле Иисуса Христа, которые обольстились и вражеские силы перекрестили их в эгрегоры насажденных религий? Как сегодня подойти к евреям, которые извратили Тору и воцаряются над народами в Антихристе? Положим, никак. Сегодня никак, но это не значит, что завтра это будет так. Завтра все обетования Ветхого Завета, образно говоря, выразятся в следующем слове: "И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: "свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, - сними с нас позор. В тот день отрасль Господа явится в красоте и чести, и плод земли - в величии и славе". Мы считаем, что восстановлено будет имя Иисуса Христа через Конец Света в Эпохе Водолея. И люди "ухватятся" за нас, как за спасательный круг. И этого не может не быть, потому что только ради этого творились миры и создавалось человечество. И в этом, безусловно, не наш человеческий приоритет, в этом доминанта Бога. Это все сделает сам Господь в последнее время. Только бы народу Божьему не смириться перед своим неверием. И уже сегодня поставлена перед народом Божиим задача, чтобы мы не только, как Жнецы, взяли бы в руки серп и осуществляли бы какие-то Божественные функции, как Маслины. Но чтобы и, как Сеятели, мы закладывали бы семена нового существования мироздания в своих ли Церквях, в своих ли семьях, в своих ли формах взаимодействия друг с другом, в проповеди ли на все человечество или в каких-то иных явлениях через нас сил Господних. Церковь уже призвана Господом выходить за стан, неся его поругание, призвана возлагать на свои плечи столь грандиозные задачи и цели, которые практически за две тысячи лет ей не были предуставлены, она не могла этого выполнить. Но сегодня идет призыв в воинство Господне, которое выйдет сражаться «за гору Сион и за холм его», т.е. за истинную идею Храма. Следовать за Христом - это означает знать Христа и достигать полноты в Эволюции Богопознания, т.е. правильно смотреть на все Божественные веления. Если такое следование за Христом сформируется в народе Божием, то народ Божий придаст исчерпывающее толкование слову "Сеятель", он поймет, что вместе с благовествованием Евангелия всему миру, что называется “быть сеятелем”, существует еще и откровение новой и великолепной воли Божией, как начало новых, эпохальных принципов существования не только народа Божьего, но и всего Творения. К этому побуждает нас сегодняшняя Эпоха.

Важная истина: никакая общность верующих людей из всех народов, которая не является по сути Его Невестой, т.е. не достигшая полноты в Эволюции Богопознания, т.е. не выполнившая всех велений Своего Небесного Жениха, не сможет сказать слова: "Се, гряди, Господи!" Как это и было с Соломоном при освящении храма и посещении Господом Своего народа, когда он сильно произнес: “Стань, Господи, на место покоя Твоего!” И стало так! Как день сошествия Духа Божьего в храм Соломонов был следствием осуществления народом Божиим Его первостепенной воли, так и Второе Пришествие Христа есть следствие приготовления Его Невесты к браку с Ним. Человек Божий! Уразумей, что только тогда, когда приготовленная к встрече со своим небесным Женихом Его Невеста - Церковь Первенцев, вознесет едиными устами вселенскую молитву - “се, гряди, Господи!”, что только тогда Небеса придут в движение, “потрясутся небо и земля, море и суша, и потрясутся все народы, - и придет Желаемый к Своей Невесте, и наполнится Дом сей славою". Это и будет славное восхищение Церкви Божией, выход ее на встречу своему Жениху. Никто не знает об этом дне и часе, но только Отец наш, Сущий на небесах, но знай, человек Божий, что в твоей вере и в твоем осуществлении Его последней воли - день и час пришествия Его.

Аминь.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Содержание категории

ЛЕтопись выступлений

В данной категории содержатся программные выступления участников Межконфессиональных собраний на различные темы, которые обсуждались на этих собраниях.

Все материалы категории