Проект: Межконфессиональное собрание

Вы находитесь здесь:Главная»Межконфессиональное собрание»Летопись выступлений»О совершенстве, Единстве и Единопоклонении.

О совершенстве, Единстве и Единопоклонении. Избранное

Я напоминаю, что идея совершенства в Боге была предложена мне в пророческом сновидении, как откровение о завершающем пути церкви в последнее время, выраженное в некоторых Библейских истинах, которые должны встать во главу угла для Церкви Божией и стать центральной идеей мирового христианства. И я считаю, что данный сон содержал пророчество о будущем всего человечества. Миссионерский сон, аналогичный многим снам, которые переживали многие участники Библейской истории. К примеру - сон Иосифа о своем превосходстве над своими братьями перед переселением в Египет, сон Иосифа – мужа Марии о рождении Иисуса Христа. И многие другие сны. Миссионерская информация, которую возвещали Ангелы Божии народу Божьему во всю Библейскую историю. Так я расцениваю свое сновидение.

Главная проблема современности – переход человечества в 3 тысячелетие без имени Христа. В этом политика сверхъвласти человечества, выраженная в масонской идеологии следующими словами: «Замена того, кто был прежде на того, кто станет после». То есть, замена Христа на антихриста, или утверждение того, что Иисус не Христос (не Машиах Израиля), а Машиах Израиля еще придет из родовой галахической аристократии евреев, что будет принято всеми людьми и всеми религиями, в том числе и христианскими. Христос об этом явлении сказал так: «Придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите; Ему надлежит… быть отвержену родом сим». Потому и главным побуждением сновидения было поручение возвестить эту волю Божию всему человечеству. Но согласно сновидению это поручение будет происходить в грандиозной битве всех Божественных и антибожественных сил, во что будет вовлечена церковь последнего времени.

На всех пограничных этапах человечества, выражающихся в явлении Бога Своему народу, народ Божий переживал одни и те же потрясения и вел одни и те же войны – за истинное Богопознание и тестирование на верность Богу. Когда Бог приблизился к Израилю, выводя его из египетского рабства, то общение Бога с народом было в огне и суде, меч Божий ходил по стану, уничтожая идолопоклонников и блудников. И в Моисее звучал разделительный голос: «Кто Господень? Ко мне…» Так было и с пророком Илией накануне его восхищения, Илия говорил Богу: «Сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили…» И Бог вложил в руку Илии карательный меч и Илия судил Израиля, затворив небо от дождя, убивая царей, военачальников и лжепророков. И цель была достигнута, народ сказал: «Господь есть Бог», - и пошел за Илией. Тот же глагол в действиях Илии: «Кто Господень? Ко мне». Так произошло с Израилем и в первом пришествии Христа. Служением кумранской общины - ессеев, служением Иоанна Крестителя, миссионерством Христа и апостолов истинное Богопознание нашло своих последователей и двинулось по миру. И верность Богу для избранников Господних была восстановлена – во Христе сработал все тот же глагол: «Кто Господень? Ко Мне» «Всякий, кто от истины, слушает гласа Моего». Так происходит и в наше время. Дух Илии, посланный на землю перед Вторым Пришествием Христа говорит в нас: «Возревновал я о Господе. Ибо христианский народ оставил завет Твой, разрушил жертвенники Твои и пророков Твоих убил в сознании своем». И пришло время для Миссии Маслин. Пришло время для последнего глагола: «Кто Господень? Ко Мне». В этом основная идея сценария "Непобедимый". Но реализация данного слова невозможна без познания совершенной воли Божией.

Павел: "Преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы познавать, что есть воля Божия - благая, угодная, совершенная?" Ближайшие годы должны пройти под эпиграфом этого слова. То есть, насаждением учения о совершенстве для "преобразования и обновления ума". А затем - и непременное исполнение этой совершенной воли Божией.

Но совершенная воля Божия базируется на совершенном законе Божием. О нем сказано: "Кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии". Об этом пророчествовал Давид: "...Я иду исполнить волю Твою, Боже мой, и Закон Твой у меня в сердце..." И под совершенным законом надо понимать совершенную волю Христа в таких заповедях - "любите друг друга, любите врагов ваших". Но любовь есть совокупность совершенства, любовь должна проявляться в нас до такого совершенства, чтобы мы имели дерзновение в день суда, а это возможно лишь в том случае, если мы в этом мире поступаем, как Христос - так говорит апостол Иаков. Отсюда и необходимость Единства народа Божьего, как совершенной воли Божией. А также - достижение тайн Небесной Иерархии, а также - священство по чину Мелхиседека, осуществление Миссии Маслин, созидание Тела Христова и многое другое, подобное перечисленному. Под законом свободы надо понимать свободу от диавола, т.е. победоносный выход из пустыни искушения, как Христос победил диавола в пустыне, и когда Ангелы приступили ко Христу и служили Ему. То есть, любой аспект совершенной воли Божией наполнен совершенным смыслом, так что христианину весьма не просто быть не слушателем забывчивым, а исполнителем дела, довольно сложно христианину стать блаженным в своем действовании. И в христианстве уже давно наметился тупик Богопознания.

Но согласно моего сновидения, народу Божьему в последнее время предложено выйти из непреодолимого тупика существования, предложено обратится ко Христу так, как он еще не обращался, стать последователем Христа в сораспятии на Его кресте, предложено изменить свое имя и свой статус, предложено создать побеждающую общность и решительно приступить к совершенствованию и влиянию на все человечество. Но я уже говорил, что совершенная воля Божия не вписывается в границы элементарных заповедей Божиих, хотя и не чужда им, но открывается мудрым детям Божиим в виде символов, аллегорий, иносказаний, загадок, намеков слова Божьего, а также через возвещенные обетования, подаренные дарования, а также через толкования и речь мудрецов, а также через пророчества пророков и других таинственных выражений. И я уже говорил, что совершенная воля Божия не считывается с листа Библии, а является синтетическими истинами Слова Божьего, открывающимися для Его ревнителей через практическую реализацию высших Божественных целей. Труден путь в узкие врата совершенной воли Божией, но с другой стороны эта воля Божия несет в себе огромный заряд энергии, силы, откровений, благодати Божией и всевозможных благ для Его народа, вступающих на этот путь. Совершенная воля Божия - есть заповеди блаженства.

И христианину, получившему навык и опыт в угождении Богу верою через осуществление благой и угодной воли Божией, не трудно войти в совершенную волю Божию. Надо всего лишь повернуться сердцем и лицом к совершенному Закону Божьему, к Закону Христа, даже если заповеди Его Закона какое-то время неисполнимы для христианина. Но надо встать на путь "обновления ума, чтобы познавать, что есть совершенная воля Божия", надо вычленять из Писания заповеди совершенной воли Христа и искать пути к исполнению их. И если так поступать с постоянством, то сработает система отбора - все христиане из званых станут избранными - это сделает Сам Бог, если человек добровольно сораспинается со Христом на Его Кресте. Все христиане живут единственным желанием - призвать Господа, чтобы Христос ощутимо проявлялся в человеке и в его жизни. Но Христос поставил условие: "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам". То есть, соблюдение заповедей совершенства есть условие близости Христа к каждому из нас. А через это условие мы и спасаемся, как сказано: "Всякий, кто призовет имя Господне, спасется".  Если же так не поступать, то христиане все более и более будут погружаться в непреодолимый тупик существования и не выйдут из него, Библия изобилует такими пророчествами.              

И вот я говорю в сценарии "Непобедимый", что на сей день запредельной и неисполнимой волей Божией, как воли совершенной во Христе Иисусе, является воля о Единстве и Единопоклонении Его народа. Блиц-ринги Жертвы с представителями всех религий показали это. Жертва говорит: "Блиц-Ринг всем нам показал, что мы не можем договориться друг с другом и это фатально. А мы, как религиозные лидеры человечества, должны были бы привести человечество к согласию и единству. Но мы не можем договориться ни о чем, притом, что все мы как бы исповедуем Единого Бога. А потому, у человечества нет будущего. На Ринге еще не было влиятельных масонов, которые на сей день управляют человечеством, но они не нуждаются в диалогах, они сделают свое дело и приведут человечество в эрзацу согласия и единства, но в этом и будет «Конец Света», потому что масоны и со всеми нами не договорятся. Будут говорить – «мир и безопасность», но не достигнут этого. Будут говорить о мире и согласии, но от слова к делу – непреодолимая дистанция. Можно уничтожить всех не согласных с масонской идеологией, как это сделали с нашим народом, можно поставить всех несогласных на колени, но как привести всех к добровольному согласию? Это невозможно. А если слову «согласие» придать истинное толкование, если иметь в виду согласие не человеческое, а согласие, как единство с Гласом Божиим, единство с Его волей, то в будущем будет только апофеоз разделения. Смешение языков и непонимание речей друг друга умножится в крат – Вавилон Великий! И это – фатально». Такими речами Жертвы я прогнозирую будущее христианство.

Но избранникам Господним я говорю, что необходимо и важно знать, что даже незначительная небрежность человека к воле Божией о Единстве и Единопоклонении недопустима. Все избранники Божии во всю историю человечества знали это и благоговели пред Богом. Но массовое христианство, как и исторические евреи не достигают Единства, как совершенной воли Божией, консервируясь в догматических эгрегорах своих религий. И даже дети Божии в церкви Иисуса Христа также консервируются в благой, но номинальной воле Христа. Но в благой воле Божией доминирует милость Божия над Его народом, милость Божия, явленная Христом всему человечеству на Голгофском Кресте. Милость превознеслась над судом Миссией Иисуса Христа. И христиане всех вероисповеданий до определенного времени живут в границах этой благой, но номинальной воли Божией. Христиане всех вероисповеданий относят к себе слова Евангелия: "Кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею". Но такое исповедание только до определенного времени может вести каждого христианина. Чтобы быть "некоторым начатком Его созданий" необходимо уверовать в совершенную волю Божию, а стало быть - проделать определенную работу и определенный путь в Боге. Путь в Боге - свершение народом Божиим всех планов Божиих, предназначенных Богом для последнего времени для народа Божьего, и явление этих планов Божиих через народ Божий для всего человечества. Брачные одежды для брачного пира - непременное условие для спасения каждого христианина, но без достижения воли Божией о Единстве Его народа это недостижимо.

Народу Божьему надо знать, что Христос не дал заповеди о Единстве, но заповедь о Единстве вытекает из слов Христа: "Первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет". В этих словах Христа абсолютная полнота совершенной воли Божией о Единстве Его народа. Основой Единства народа Божьего является слово о Боге Едином и заповедь о любви к Богу и к ближнему.

Важная мысль. Идею Единства не верно рассматривать локально, как частную волю Божию в истории Богопознания. Идея Единства больше всех частных приобретений человеком свойств и качеств Божества на пути Богопознания. Единство одновременно есть и цель, и средство к достижению целей. Единство есть обетование Божие, дающееся человеку по дару благодати Божией, Единство есть одновременно и заповедь совершенного Закона, и если эта заповедь не исполняется, то вызывается гнев Божий и суды Его. Единство есть следствие исповедания Единого Бога и следствие общего Богопознания, есть достижение и осуществление человеком всего Эволюционного плана Божьего по отношению всего Его Творения. Единство - это конечный плод всех достижений и приобретений и человека, и всего Творения на продолжительном и мучительном пути к Богу. Единство - высшее и глобальное определение Божие для всего Его Творения на пути возвращения Творения в недро Божие. Единство, подобно любви, есть совокупность совершенства, потому что может существовать только на основании любви Божией. Но христианство отчуждено от идеи Единства, как совершенной воли Божией.

Разделение между христианами, конфессиональный признак христианства - признак плотского христианства, таковые служат не Христу, это признаки плоти и признаки Вавилона, в этом - отсутствие веры во Христа, потому что исповедание Христа без Единопоклонения - не исповедание Христа. И в этом - вселенский тупик сознания человечества, в этом - фатальная катастрофа человечества - отступление Творения от Творца, но контролируют эти процессы только единицы из Его народа, все остальные дети Божии просто спят и видят соблазнительные сны о своем мнимом превосходстве перед всеми иными христианами. Для христиан войти в благую волю Божию означает далее не иметь ни в чем вопросов к Богу, как будто они вошли в полноту воли Божией, отвергая волю угодную и совершенную. Мы знаем, что верующим во Христа слово Божие предлагает великие и совершенные обетования – жизнь вечную, обетование наследование мира, обетование будущей власти над народами, обетование сотворчества с Богом, обетование любви Божией, обетования и дары Святого Духа, дар праведности, свободу от греха, знамения и чудеса, силу Божию, победоносность и многое, многое другое. И в определенной мере с большими ограничениями христиане пользуются этими обетованиями. Но обетование Единства до сего дня является особым священнодействием. И многие цели на пути достижения обетования Единства, которые стояли и стоят перед христианами в полной аналогии с историческим Израилем не только не достигнуты, но и грубо отвержены, дух разделения растерзал все христианские вероисповедания и Храм Тела Иисуса Христа остался в пренебрежении. Поэтому христианство в целом и попадает под удары свыше вместе с Израилем.

Моисей от начала взаимодействия народа Божьего с Богом молился Богу так: "Открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих". И Бог прежде всего сказал Моисею: "Устрой Мне Святилище, Я проведу пред тобою всю славу Мою". И Моисей тотчас приступил к созиданию Скинии. Но сущность Ветхозаветной Скинии была в слове "соедини".  В этом кодировался план Божий о Единстве народа Божьего и Единопоклонении. И Моисей сделал скинию собрания, ковчег откровения и жертвенник. И слава Господня наполнила Скинию, потому что Моисей все сделал, как Бог приказал ему на горе. Моисей созданием Скинии и жертвенника из двенадцати камней по числу колен Израилевых явил Израилю и всему человечеству великое священнодействие, отмеченное Богом в явлении славы Божией. Но исторический Израиль делился и дробился в братоубийственных войнах в искушении Иеровоама, возводя бесчисленные жертвенники, "ко греху послужили эти жертвенники". Позднее Илия также явил человечеству это важнейшее священнодействие, т.е. сложил жертвенник из двенадцати камней по числу двенадцати колен Израилевых, являя в этом образ Единопоклонения для народа Божьего. И важность этого священнодействия была отмечена Богом через восхищение Илии. Во всем этом был проект Бога для всего Его Творения на все времена. Во всем этом была закодирована угодная и совершенная воля Божия к Его избранному народу, чтобы Его народ рано или поздно смог бы осуществить эту волю Божию и привести все человечество к этой совершенной воле Божией.

Но основная концепция, привитая в мировое христианство, вследствие которой христианство превращается в Вавилонскую блудницу - базируется на обоснованном разделении всех христианских вероисповеданий. Символы веры и догматизированная теология в каждом вероисповедании, отличная от других, явились стенами разделения, в полной мере превращая мировое христианство в образ Вавилона. Вавилон Великий - это смешение языков и непонимание речей друг друга. И этим охвачено все человечество, в том числе и христианство. Где разделение в народе Божием, там и разрушение дела Божьего. И христианство обречено на разрушение, т.к. на сей день безнадежно разделено. Христос произнес приговор современному христианству: "Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит". В то время, как в чистом виде воля Божия в Новом Завете единственная – «Тело уготовал». Так пророчествовал Давид и так учили апостолы.

Важное откровение: "Обетование Единства лежит в благой воле Божией, Христос совершил это Своими молитвами к Отцу и смертью на Кресте. А заповедь Единства, многократно сказанная апостолами, лежит в совершенной воле Божией. Обетование Единства дано Христом Его народу, как дар благодати Божией, но заповедь Единства нуждается в непосредственной реализации Его народа, а нарушение данной заповеди вызывает гнев и суд Божий. Какие действия должны осуществить христиане, чтобы выйти из духа разделения? «Смириться и придти в Иерусалим», т.е. поспешить к единой скинии собрания, ибо только там Господь дает «дар единого сердца», там Господь пребывает Своею могучею рукою. Так некогда Езекия собрал весь Израиль от Дана до Вирсавии на пасху в Иерусалим, где состоялось единение народа Божьего, на что отреагировал Господь. Но немощное плотское сознание христиан не достигает этого откровения. И уподобляясь Ветхозаветному Израилю и попадая под суды Господние, плотские христиане снисходительны к идее Единства во Христе Иисусе. А потому - для исторических христиан вопрос Единства в Теле Иисуса Христа - классическая утопия, не зависящая от бесчисленного количества молитв за Единство христиан. По всем вероисповеданиям христианства уже не одно столетие совершаются молитвы народа о единстве христиан. Но единства христиан нет и не будет. И есть причины - почему Господь не дает христианам единства и не принимает молитвы за единство. Главная причина в том, что обетование Единства уже дано Его народу без всякого недостатка. Христос не дал Своему народу заповедь Единства, Он поступил иначе, Он попросил Своего Отца в молитве, чтобы Его народ был в Единстве: "Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино..." Из этого вытекает, что людям невозможно достигнуть Единства, как невозможно спастись. Христос сказал об этом: "Человекам это невозможно, Богу же все возможно". И детям Божиим необходимо знать, что Бог Отец исполнил прошение Сына, обетование Единства дано даром Его избранному народу. Как мы при нашем уверовании во Христа получили обетование Святого Духа, также мы получили и обетование Единства. И для тех христиан, кто принял обетование Единства не трудно исполнять заповедь о Единстве, сердца таких христиан легко принимают всех христиан иных вероисповеданий, как детей Божиих, потому что Дух Божий возвещает человеку Божьему, что при принятии Христа ему определено достижение Единства с Богом и единство с возрожденными в Нем. И кто из людей идет путем отвержения себя через принятие Христа, в тех нет духа разделения, потому что важнейшим атрибутом эволюционного восхождения является фактическое Единство в Теле Его, т.е. фактическая непричастность любой форме разделения, таковые христиане не причастны религиозным конфессиям, таковые христиане от первых шагов обращения ко Христу встают на важнейший Божественный принцип спасения, выраженный еще Давидом: "Жертвы и приношения Ты не восхотел, но Тело уготовал..." Такой путь есть совершенный путь "приходящих во имя Божие".Таковые христиане не отделяют себя от единства веры, к чему приводили апостолы, таковые христиане близки к совершенной воли Божией.

И мы резюмируем: "В современном многоконфессиональном христианстве не может быть Единства и молитвы христиан за Единство не будут услышаны Богом. Бог не решает в христианстве задачу Единства, потому что уже решил ее. Единственное основание Единства в словах Христа: "Я в них, да будут совершены воедино". И те, кто в Нем, те - Едины. Другого решения идеи Единства не существует. Образ Единства народа Божьего был достигнут в первоапостольской церкви и жив до сего дня. Но разделение народа Божьего началось именно в первоапостольской церкви - "павловы, кифины, апполосовы и христовы" исторически преобразовались в католиков, православных и в бесчисленное множество протестантских вероисповеданий и все вероисповедания обосновали это разделение своими символами веры. Но разделение в народе Божием обосновать нельзя.

В этом и состоит глобальная фатальная катастрофа человечества - отступление Творения от Творца, потому что до сего дня не только для всех людей мира и всего мирового христианства, но и для церкви Христа обоснованное разделение, как инволюционный путь развития, есть принятие народом Божиим предложения сатаны, которым он искушал Христа в пустыне: "Бросься вниз, ибо Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею". Христос устоял в этом искушении и сатана отошел от Христа, христианство же в полной аналогии с историческим Израилем "искушает Бога" и падает в разделение, в многоконфессиональное христианство, падает в глубины преисподней и принимает на себя чаши гнева Божьего. Но христиане снисходительны к сему, наш тезис - конфессиональное разделение христианских церквей есть инволюция христианства - наш тезис недоступен для сознания массового христианства.

"Диатрефия", начавшаяся в первоапостольской церкви, жива и торжествует до сегодняшнего дня. И не видят христиане сегодняшнего дня, что как к Израилю звучали слова Христа, так они звучат и для современного христианства: «Сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст». А в «опустевший дом приходят семь злейших духов и бывает последнее хуже первого». А выражается это в изменении образа церкви, которая теряет образ Скинии, к которой благоволит Бог, превращаясь в образ Вавилонской блудницы. Образ церкви, образ Скинии, к которой благоволит Бог, образ Жертвенника, образ Храма Тела Иисуса Христа - есть Тайна Божия, предложенная Богом для познания и сотворчества с Богом, как высшего Творчества всем людям, явившимся в этот мир.

А потому - вновь и вновь Дух Божий возвещает человеку Божьему, что ему необходимо встать на законный пред Богом путь просветления и восхождения - Евангелие Христа со всеми конкретностями Его тайной воли, воли совершенной и полной. Путь совершенства в Боге предполагает людям пройти трудный путь обучения, тесно согласованный с волей Божества. Бог определил только законный путь Эволюционного восхождения - Евангелие Христа со всеми конкретностями Его тайной воли, воли совершенной и полной. Апостол Павел говорил, что Бог покорил вселенную не Ангелам, но людям, увенчал их славою и честью и поставил людей над делами рук Своих. И не останется ничего непокоренного человеку Божьему. Так велико и высоко определение Божие для человека, но нашедшего путь эволюционного восхождения к Богу. Но путь к этому определению лежит только через Единство в Теле Иисуса Христа всех людей, уверовавших в Него.

Мы знаем, как в Ветхом Завете было сказано о единой скинии, о едином храме, о едином жертвеннике, пред которым надлежало поклоняться Богу. Образ Единопоклонения был явлен Ветхозаветным евреям. И хотя до времени построения Соломонова храма еврейский народ поклонялся Богу пред многими жертвенниками, но и тогда было понятие о "главном жертвеннике". Но когда построился храм, то четко проявилась воля Божия о Единопоклонении – «пред сим только жертвенником поклоняйтесь». Но отец разделения – Иеровоам вновь вернул евреев к многим жертвенникам, «ко греху послужили эти жертвенники». И вот - важная мысль: разрушение Единопоклонения - великий грех, за который Бог не дал евреям жертвенной крови животных, но сказал: «Истреблена будет душа из народа…» Вот чрезвычайно важное слово Ветхого Завета, во что необходимо уверовать и христианам - если кто из ветхозаветных евреев, как написано - «заколет тельца или овцу в стане или вне стана и не приведет ко входу скинии собрания, чтобы представить в жертву Господу пред жилищем Господним, то человеку тому вменена будет кровь; и истребится человек тот из народа своего. Это для того, чтобы приводили сыны Израилевы жертвы свои, которые они закалают на поле, чтобы приводили их пред Господа ко входу скинии собрания, к священнику, и закалали их Господу в жертвы мирные, чтобы они впредь не приносили жертв своим идолам, за которыми блудно ходят они. Сие да будет для них постановлением вечным». Так сказал Господь ветхозаветным евреям и эта воля Божия жива до сего дня. Итак, любые согрешения в Израиле смывались кровью, но грех разделения не смывался кровью животного, но «истреблялась душа из народа». Из этого видно, что гнев Божий на Ветхозаветных евреях был по причине осквернения исповедания. И это очень важно. Если кто накренит исповедание или осквернит его, или сведет истинное Богопоклонение к ложному, или будет нечто строить не по образу истинной скинии, то в Ветхом Завете - гнев Божий и истребление. Но требования Божии не менее твердые и в Новом Завете и это впрямую имеет отношение к заповеди Единства и духу разделения. В Ветхом Завете существовало понятие "главного жертвенника" - сначала "главный жертвенник" был в Гаваоне, а потом в Иерусалиме.  Но кто из христиан знает - где "главный жертвенник" в христианстве и кто из христиан ищет его? Для всех христиан этот вопрос очень простой - "главный жертвенник" - это жертвенник их конфессии, в которой они находятся. Но, увы, истинный ответ иной - Эволюция Единопоклонения для всех исповедующих Иисуса Христа - есть "главный жертвенник". Только к созиданию такого Жертвенника благоволит Бог.

Жертвенник или Храм есть вершина созидания для человека, выше которой человек подняться не может. Созидание истинной церкви Иисуса Христа уподобляется созиданию Богом всего Его Творения. Как же важно оказаться призванным к такому созиданию. В Новом Завете этот смысл становится в полноте конкретным (Христос - Петру): «Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах». Какая форма созидания может быть более возвышенной? Какому созидателю Бог может дать высшую власть – связывать нечто на земле, чтобы это связалось на небе? Мы знаем, что Иисус Христос есть тот, кто создал Храм Господу за три дня, т.е. Своею смертью и воскресением. И мы имеем к этому причастность, т.к. воля Божия призывает нас быть домостроителями и мы призываемся быть сотрудниками Богу в Его созидании. И в этом - совершенная воля Божия к остатку Его народа. Но слово «созидание» очень тесно связано со словом «созывание», потому что, храм Божий складывается из душ человеческих, которые необходимо созвать воедино. И в этом очень важный аспект созидания. В Ветхом Завете слову "созывание" придавался великий смысл - созывание на праздники Господние, на торжественные собрания три раза в году, созывание к пасхе Господней, созывание к слушанию слов закона, созывание к войне. Причем, созывание народа от Дана до Вирсавии, т.е. всего народа Божьего. «Созывание» или «собрание». И это очень важный акцент, без должного отражения в своем предстоянии сущности «созывания» или «собрания» невозможно Божественное созидание, невозможно осуществление совершенной воли Божией.

Христос сказал грозные слова, смысл которых христиане затрудняются истолковать до сего дня: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Но никто из христиан не относит данные слова Христа к себе. Мы знаем, что в Новом Завете Голгофская Кровь Иисуса Христа есть гарантия освобождения от греха для всякого христианина, - но "если дело сгорит", - как говорит Павел, - то можно и не "спастись как головне из огня", но можно сгореть в огне, т.к. Павел утверждает - "производящие разделения служат не Христу". Но "Тайна Беззакония" исторически растерзала разделениями все христианские вероисповедания, так что вопрос спасения для народа таких вероисповеданий все еще под вопросом.

Что знают христиане о Тайне Беззакония? Что знают христиане о "насажденных религиях" в христианстве? Что знают христиане об исторической деятельности масонов по уничтожению христианства и уничтожению имени Иисуса Христа из сознания человечества? Что знают христиане о воцарении еврейского Машиаха? Есть заповедь Нового Завета: "Кто имеет ум, тот сочти число зверя, число его шестьсот шестьдесят шесть". Но кто из христиан "имеет ум и счел число зверя?" Кто из христиан оценил эту заповедь, как совершенную волю Божию? Остатку Божьего народа еще надлежит познать, как евреи скрупулезно из века в век проектировали и насаждали в христианские вероисповедания конкретный духовный образ той или иной религии, того или иного братства, а далее - узаконивали его и, законсервировав, обозначали истинным, отказывая в истинности представителям иных вероисповеданий. На этом базируются обоснованные разделения всех церквей и конфессий. И мы свидетельствуем, что все господствующие вероисповедания христианства на сей день суть “насажденные религии”, хотя и в разной мере. И христианство за всю историю своего существования со всякой непреложностью соскальзывает к эгрегорам насаждаемого историческими масонами кабалистического христианства. Церковь Иисуса Христа по всему миру меняет свой образ, превращаясь в образ Вавилонской блудницы, теряет образ Скинии, к которой благоволит Бог. И Крест Христа замещается шестиконечной звездой, что уже и происходит в христианских церквах. В конце концов - что знают христиане об Инволюции и Эволюции Творения, как великом космическом пути, который Бог предопределил для всего сотворенного видимого и невидимого Творения. Кто из христиан соизмеряет свой путь в Боге с необходимостью нисхождения и восхождения в Боге, кто из христиан выследил в себе инволюционный отрезок жизни и твердо встал на путь эволюционного восхождения в Боге?

Все эти вопросы разрешаются для человека в Боге, но при условии, если человек участвует в деле созидания Тела Христова и для кого идея Единопоклонения является высшей волей Божией. Все эти вопросы разрешаются для человека в Боге, если человек участвует по вере во Христа в великом деле созидания Храма Господнего, как высшего Творчества, определенного Богом для всего Его Творения.

И вот, я утверждаю, что Эволюция Единопоклонения для всех исповедующих Иисуса Христа - есть "главный жертвенник" в христианстве. И всем детям Божиим сегодняшнего дня уместно слово Езекии: "Пред сим только жертвенником поклоняйтесь". Но говоря так, я встретился с феноменом, я дал в компьютере поиск по Библии слову "Единопоклонение" и удивился - в Библии нет слова "Единопоклонение". Есть слово "поклонение", но слова "Единопоклонение" нет. Но это не смутило меня, при внимательном анализе слова Божьего совершенно понятно, что при том, что нет слова "Единопоклонения" в Библии, но Библия изобилует сущностью Единопоклонения, и это очень важно. Я уже говорил, что совершенная воля Божия не считывается с листа Библии, но доносится до народа Божьего в виде символов, аллегорий, иносказаний, загадок, намеков слова Божьего и т.д. И я уже говорил, что совершенная воля Божия не считывается с листа Библии, а является синтетическими истинами Слова Божьего, открывающимися для Его ревнителей через практическую реализацию высших Божественных целей - и это очень важно. Поэтому - сущность Единопоклонения лежит в первой заповеди Моисея и Христа: " Господь, Бог наш, Господь един есть..." Сущность Единопоклонения лежит в слове Езекии: "Пред сим только жертвенником поклоняйтесь". Сущность Единопоклонения лежит в пророчестве Давида: "Жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне". Сущность Единопоклонения лежит в словах апостолов о "единстве веры и познания". Сущность Единопоклонения лежит в словах Христа: "И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе". Сущность Единопоклонения лежит в словах Откровения: "Спасенные народы будут ходить во свете Небесного Иерусалима, и цари земные принесут в него славу и честь свою". Сущность Единопоклонения лежит даже в последних пророческих словах Исайи: "Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом. И вот, Я приду собрать все народы и языки, и они придут и увидят славу Мою. И пошлю спасенных к народам... и они возвестят народам славу Мою... и представят всех братьев ваших от всех народов в дар Господу... на святую гору Мою, в Иерусалим... Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь". И если Бог через Исайю задолго до явления Христа возвещал, что "всякая плоть из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить пред лице Мое на поклонение..." - то что это, как не Единопоклонение пред единым Жертвенником, что совершит Бог для всего человечества через явление Христа? Церковь Божия последнего времени должна приготовиться к этому, потому что именно она должна уже в недалеком будущем осуществлять в человечестве данную миссию.

Слова Непобедимого из сценария "Непобедимый": "Я говорю всем вам простые слова для совершенных мужей. Для человечества закончилось время младенчества. Человечество во все времена, находясь во младенчестве, отчасти знало и отчасти пророчествовало, но когда приходит совершенное, тогда то, что отчасти, прекращается. По этой причине отныне либо «мерзость запустения на святом месте», если высшие требования Бога отвергаются людьми, либо совершенное постижение Божественной сверхъреальности при благоговении людей пред Богом. Закончилось видение через тусклое стекло, пришло время ведения Бога лицом к лицу. И именно такую задачу осуществляет Крест Христов на нашем пути совершенствования в Боге». И я говорю: "Сораспятие со Христом на пути достижения Единопоклонения для остатка Его народа по всей земле - есть путь совершенства, предназначенный Богом Творцом для всего Его Творения.

Аминь!

 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Содержание категории

ЛЕтопись выступлений

В данной категории содержатся программные выступления участников Межконфессиональных собраний на различные темы, которые обсуждались на этих собраниях.

Все материалы категории